Символ зевса

Источник: mifology.wikia.org

Древнегреческий Бог Зевс

Греческий бог разграничивал добро и зло, знакомил людей с понятиями стыда и совести. Зевс – верховный бог Олимпа, имел трех братьев, с которыми разделял власть. Местоположением бога была гора Олимп, потому патриархат Зевса назывался Олимпийским. Могущественность покровителя не удовлетворяла других богов, потому те пытались свергнуть его с трона. Совершить государственный переворот им не удалось, потому все нарушители были наказаны.

Как выглядит бог Зевс?

Бог Древней Греции Зевс был отцом всех людей и богов, а римская мифология отождествляла его с Юпитером. Благодаря Зевсу, Греция имела налаженный общественный порядок. Традиционное описание бога Зевса представляет собой изображение зрелого мужчины, имеющего благородное лицо, густые белоснежные локоны, бороду и сильный могущественный стан, сильные стройные руки. Более поздние художники изображают бога в огромном множестве обличий, среди которых Зевс предстает обманщиком женщин, персонажем любовных перипетий.

Чему покровительствовал Зевс?

Третий сын Кроноса отличался от остальных Богов. Он был не только справедливым, честным и порядочным руководителем, но и отвечал за благо всего населения. Основными задачами Зевса были:

• оберегать городскую жизнь;
• не допускать беспорядков и хаоса;
• направлять жизнь в правильное русло;
• защищать всех обиженных;
• охранять семейный очаг;
• следить за выполнением законов и соблюдением обычаев.

Это далеко не весь список того, за что отвечал Зевс. Древнегреческий бог неба и грома был способен решить любой насущный вопрос, успокоить и умиротворить каждого, кто нуждался в помощи в определенный момент своей жизни. Благодаря его «власти» все были уверены в том, что справедливость всегда будет торжествовать. Энергия бога распространялась на весь Олимп и восхищала своей чистотой.

Атрибуты бога Зевса

Каждый атрибут придавал Зевсу громовержцу силу и являлся неотъемлемой частью общего образа. Главной ассоциацией с Зевсом считается молния, находящаяся в руках покровителя, и служащая материальным оружием. Однако, это далеко не все атрибуты бога.

1. Первым и одним из главных символов власти признан орел, который ассоциируется с Зевсом.
2. Щит Зевса – символ гнева и ярости.
3. Запряженная орлами колесница.
4. Скипетр.
5. Молот либо лабрис.

Семья Зевса

Зевс относится к поколению титанов. Его отец Кронос еще до рождения узнал, что его собственный сын свергнет власть отца, потому каждого младенца, рожденного Реей, он проглатывал. Как свидетельствует миф о рождении Зевса, его мать обманула Кроноса и произвела на свет малыша, скрывая это. Узнать точное место рождения ребенка невозможно, но лидером среди всех версий считается остров Крит. Чтобы смышленый Кронос не заметил рождения сына, ему пришлось поглотить камень в пеленке. Рожденный Зевс смеялся на протяжении недели – после этого цифра 7 стала считаться священной.

Критский вариант мифа настаивает на том, что Зевс был воспитан куретами и корибантами, вскармливался козлиным молоком, питался пчелиным медом. Считать эту информацию единственно верной – сложно. Другая версия предания гласит, что вскормленный козлиным молоком мальчик охранялся стражниками ежеминутно. В случаях, когда ребенок плакал, стража стучала копьями по щитам, чтобы обмануть слух Кроноса.

Выросший бог создал зелье, с помощью которого освободил своих братьев из Кроноса. Могучие братья затеяли борьбу с отцом, длительностью в 9 лет. Спустя время, определить победителя так и не удалось. Но, смекалистый Зевс громовержец нашел выход, освободив циклопов и сторуких. Они помогли повергнуть титана и низвергнуть его. После затянувшейся борьбы три брата, наконец, приступили к правлению островом.

Отец Зевса

По древнегреческой мифологии, Кронос был верховным божеством. Другая версия настаивает на том, что Кронос – бог титан, отец Зевса являлся богом земледелия, был отождествлен с Хроносом. Время правления Кроноса считается золотым веком в Греции. Главным атрибутом Кроноса считается серп. Кронос был верховным богом, и благодаря старшинству, стал царем.

Мать Зевса

Мать бога Зевса Рея считалась богиней земли, была титанидой и дочкой Геи и Урана. Рея являлась матерью Гестии – богини домашнего очага, Деметры – богини плодородия, Геры – богини семей, Аида, Посейдона, Зевса. Рея запомнилась мифологии, как смелая и отважная титанида, которая смогла пойти против воли мужа, тайно родив ребенка. Рея обладала силой исцеления, которая пригодилась ей для сохранения жизни Диониса.

Жена Зевса

По утверждению некоторых мифов, Зевс был сильно привязан к Фетиде, хотел расстаться с женой ради нее. Единственным препятствием этому стало пророчество. Зевс соблазнял избранниц, принимая различные облики: лебедя, быка, змея, дождя, муравья, птицы, жука. Зевс не отличался постоянством и имел много жен и возлюбленных, среди которых:

• Метида – единственная супруга Зевса, которая была проглочена;
• Фемида;
• Гера – последняя супруга бога;
• Деметра;
• Фива;
• Фтия;
• Айтос;
• Ганимед.
• Каллироя.

Сын Зевса

Зевс способствовал появлению на свет наисильнейших сыновей, которые сделали отпечаток в истории древнегреческой мифологии. Но, сильным и отважным сыновьям противопоставляются нежные, умные и плодовитые дочери Зевса. Сынами Зевса были:

• рожденный Афродитой любовный бог Эрот;
• бог борьбы Арес;
• огненный бог Гефест, который покровительствовал кузнечным ремеслом;
• Гермес, покровительствующий торговлей;
• рогатый младенец Сабазий;
• винодельный бог Дионис;
• Аполлон – сын Зевса, бог света, музыки, медицинского ремесла.
• Эгипан;
• покровитель стада Пан;
• Карпос.

Дочери Бога Зевса

Зевс – отец большей части известных миру богинь. Исходя из их количества, было совершено деление на группы по выполняемым задачам.

1. 9 муз Зевса во главе с Евтерпой, Талией, Мельпоменой, Терпсихорой, Эрато, Полигимнией, Уранией и Каллиопой. Богини отвечали за науки, поэзию, искусство.
2. Хариты, отвечающие за веселье, жизненную радость и удовольствие.
3. Мойры, среди которых Клото, Атропос, Лахесис – отвечали за судьбу человека.
4. Орами контролировались времена года.
5. Эриниями совершались акты мести и восстания.
6. К старшим музам относят Телксиопу, Аэду, Арху и Мелету.

Греческий бог Зевс был владыкой земли и подземелья, судил мертвых. Справедливым и сильным Зевсом были совершены как благие дела, так и настоящие подвиги во имя всеобщего добра. Зевс – не только настоящий верховный бог, покровитель и руководитель, он был символом братской любви, ума и логики. С малых лет Зевс отличался от сверстников жаждой жить, бороться за справедливость, побеждать. Легендарный титан был истинным борцом и строителем общего порядка.

Источник: womanadvice.ru

Зевс (Дий), греч., лат. Юпитер — сын Кроноса и Реи, верховное божество древних греков.

Зевс не всегда был верховным богом и не правил вечно: власти над богами и людьми он добился, восстав против своего отца Кроноса, который ранее сверг с трона своего отца Урана — первого владыку мира после первоначального Хаоса. В отличие от высших (или единственных) богов многих религий Зевс имел свою индивидуальную биографию, он не воплощал в себе одни только высшие добродетели и не застыл в оцепенелой неизменности. Греки сотворили его по собственному образу и подобию и по образу тогдашних земных властителей. Поэтому Зевс обладает человеческими свойствами и чертами человеческого характера — естественно, преувеличенными и возвеличенными, как и подобает повелителю земных владык и бессмертных богов.

Родился Зевс в пещере горы Дикта на острове Крит. Роды были окружены тайной, ведь его мать Рея боялась, что ее супруг Кронос проглотит младенца, верный своему обычаю, позаимствованному у отца Урана. В этот раз Кронос проглотил продолговатый камень, завернутый в пеленки и подсунутый ему Реей. Так Зевс избежал судьбы своих старших братьев и сестер — Гестии, Деметры, Геры, Аида (Гадеса) и Посейдона, продолжавших существовать в утробе своего отца. Рея не могла оставаться с Зевсом, поэтому она доверила его попечению нимф, которые вскармливали его молоком божественной козы Амалфеи и пчелиным медом. Безопасность Зевса обеспечивали горные демоны Куреты. Когда Зевс плакал, они ударяли мечами в щиты и плясали под дикие крики, поэтому Кронос его не слышал. На горе Дикта и еще более высокой горе Ида Зевс вырос, возмужал и пришел к решению свергнуть Кроноса.

Первым делом Зевс заставил Кроноса извергнуть своих сестер и братьев, напоив его тошнотным зельем. Гестию, Деметру и Геру он отправил на край света, а Аида и Посейдона призвал присоединиться к нему, и они тут же общими силами повели атаку на Кроноса. Тот призвал на помощь своих братьев и сестер, титанов, и хотя пришли не все, атака молодых была отражена и постепенно их оттеснили на самую вершину горы Олимп. Но, как говорится, без пяти минут двенадцать Зевса выручили одноглазые великаны Киклопы. Они выковали ему молнии и громы, с помощью которых он отбился, а затем и перешел в контратаку. Шансы Зевса значительно возросли, когда между титанами возникли противоречия. Океан, Стикс, Прометей и некоторые другие, недовольные диктатом Кроноса, перешли на сторону Зевса. Тем не менее, целых десять лет жестокая борьба не могла привести к победе ни одну из сторон. Тогда Зевс решился выпустить из недр земли сторуких великанов гекатонхейров drevniebogi.ru, заточенных Ураном, их отцом. С помощью своих союзников Зевс, в конце концов, победил, низверг Кроноса и союзных с ним титанов в вечную тьму Тартара и провозгласил себя властелином всего, что существует и будет существовать.

Однако провозгласить себя властелином и стать им — далеко не одно и то же, и вскоре Зевс пришлось в этом убедиться. Во-первых, оставались его старшие братья Аид и Посейдон, которые благодаря своему происхождению и заслугам в борьбе с Кроносом могли притязать на свою долю власти.

Поначалу Зевс правил как тиран и даже пытался дважды уничтожить человеческий род. В первый раз он хотел сделать это потому, что люди показались ему уж слишком слабыми и беспомощными. Но ему помешал титан Прометей, творец людей.

Заботясь о своих творениях, Прометей принес людям огонь и знания. Во второй же раз Зевс решил погубить всех людей потому, что после получения даров Прометея они показались ему слишком могучими. Он наслал на свет потоп, но Прометей дал возможность своему сыну Девкалиону и его жене Пирре спастись, и они потом снова населили мир людьми. А Зевс укрепил свою власть, почувствовал себя уверенно и ослабил узду своего правления — и даже отпустил на свободу некоторых бывших своих врагов. Впрочем, он по-прежнему сохранял за собой абсолютную власть не только благодаря руководству победоносным восстанием и счастливому жребию, но, главным образом, благодаря своему могуществу.

Боги отдавали себе отчет в могуществе Зевса и поэтому подчинялись ему, хотя не всегда охотно, а порой даже пытались бунтовать. Однажды они даже попробовали свергнуть его с трона, но сторукий великан Бриарей выручил Зевса. Лишь одно восстание за все время владычества Зевс представляло серьезную угрозу — это был мятеж волосатых гигантов, но Зевс беспощадно подавил его с помощью остальных богов и своего земного сына Геракла. А в общем боги считали, что с верховным богом лучше жить по-хорошему; того же мнения придерживалось и большинство людей. В эпоху героев Зевс почти уже не злоупотреблял властью и могуществом, и хотя за ним водилось множество человеческих слабостей, все же он был намного лучше всех предыдущих правителей мира.

Зевс был абсолютным, но не всемогущим правителем. Этим он отличался от богов других религий, без воли которых даже волосок не мог упасть с головы человека. Над ним, так же как над остальными богами и людьми, царило нечто более высокое, неисповедимое и ненарушимое: судьба. Считалось, правда, что Зевс — властитель судеб; но это была всего лишь метафора: так же как любой другой бог или человек, Зевс мог повелевать судьбе лишь постольку, поскольку действовал в соответствии с ее предназначением. Против судьбы Зевс идти не мог, даже если бы захотел. Он был не властелином судьбы, но лишь ее стражем и исполнителем. Вспомним поединок Ахилла и Гектора: в решающий момент Зевс бросил на золотые весы судьбы жребии героев, жребий Гектора опустился вниз — и судьба его решена, он обречен, а Зевсу оставалось лишь констатировать это.

Как верховный правитель богов и людей Зевс был созидателем и охранителем божественных и человеческих порядков. Он вводил царей во владение, охранял народные собрания, укреплял порядок и право, был свидетелем и хранителем клятвы, карал за нарушения справедливости, защищал всех, кто обращался к нему за помощью (хотя не всегда отличался последовательностью). Он все видел, все слышал, все знал (если не сразу, то хотя бы задним числом). И будущее было ему известно, и иногда он давал понять об этом людям разными знамениями: явлениями природы, сновидениями и предсказаниями (особенно если люди просили его об этом, принеся соответствующие жертвы). Зевс раздавал людям добро и зло, по своему усмотрению выбирая эти дары из двух больших сосудов, установленных в его дворце. Самым сокрушительным его оружием были громы и молнии. У него же самого был несокрушимый щит (эгида — «козья шкура»), изготовленный из шкуры козы Амалфеи.

Основной резиденцией Зевса была раздвоенная вершина горы Олимп в греческой Фессалии, терявшаяся в облаках и достигавшая неба. Там стоял его великолепный золотой дворец, построенный Гефестом. Кроме того, Зевс охотно проводил время на критской горе Ида, на другой Иде — в Троаде, на фокийском Парнасе, беотийском Кифероне и на других горах. Когда Зевс под именем Юпитера стал также богом римлян, одним из мест его пребывания стал римский Капитолий. Свои выезды из Олимпа Зевс совершал в золотой колеснице, но мог прибегать и к более скромным способам передвижения. Практически же он был вездесущим, и к нему можно было взывать о помощи не только в его храме, но и в любом месте. Иногда Зевс приходил в мир, изменив свое подобие, он мог предстать в виде человека, зверя или природного явления — впрочем, этой привилегией обладал любой бог.

Зевс не слишком обременял себя своими руководящими функциями. В основном он проводил время за великолепными пирами в компании остальных богов-олимпийцев, где в качестве главного блюда подавалась амброзия, а в качестве напитка — нектар. Эти деликатесы, рецептура которых нам, увы, неизвестна, обеспечивали богам бессмертие и вечную свежесть сил, без которой в бессмертии было бы мало радости. На пирах, которые одновременно были совещаниями богов, Зевс восседал на золотом троне. Обслуживали его виночерпий богов Ганимед и богиня юности Геба, прелестные Хариты и богини искусств Музы развлекали его танцами и песнями. Когда Зевс осуществлял свои владыческие функции, его сопровождали боги и богини Кратос, Зелос, Биа и Нике, олицетворявшие власть, рвение, силу и победу. Когда же Зевс выступал в роли верховного судьи, у его трона стояли Фемида — богиня законного порядка и Дике — богиня справедливости. Обеспечивать порядок в природе ему помогали богини времен года Горы. Неразлучными спутницами Зевса были также Тиха — богиня счастливого drevniebogi.ru случая, богиня мира Эйрена и богиня радуги Ирида, одновременно выполнявшая функции вестницы Зевса, так же как и Гермес.

Супругой Зевса была его сестра — прекрасная и величавая Гера. Она родила Зевсу троих детей: бога войны Ареса, кузнеца и оружейника богов Гефеста и богиню вечной юности Гебу. Зевс воздавал Гере всевозможные почести и высоко ее ценил. Но это не мешало ему иногда заглядываться на других женщин. Честно говоря, «иногда» — не то слово: Зевс был жуткий юбочник и с одинаковой охотой выбирал себе возлюбленных среди богинь и среди смертных женщин. Богиня Деметра родила ему Персефону, Мнемосина — Муз, Эвринома — Харит, Фемида — Гор и Мойр, Майя — Гермеса, Лето — близнецов Аполлона и Артемиду; Диона, говорят, родила ему Афродиту. Не всегда ему удавалось сразу добиться взаимности, даже смертные женщины порой уклонялись от такой высокой чести. В таких случаях Зевс без колебаний превращался в их супругов, в быка, лебедя, дождь — во что угодно, лишь бы добиться своей цели. Перечень потомков Зевса от смертных женщин выглядит весьма солидно: Алкмена родила ему Геракла, Семела — Диониса, Даная — Персея, Европа — Миноса, Сарпедона и Радаманфа, Антиопа — близнецов Амфиона и Зета, Леда — Полидевка и Елену. О многих его потомках мы вообще толком не знаем — какая бессмертная или смертная женщина приходится им матерью? Но бывали и такие случаи, когда женщины приписывали Зевсу отцовство, чтобы похвастаться или вывернуться из щекотливого положения. Но самую любимую дочь, Афину, Зевс сотворил без женской помощи: он родил ее сам, из своей головы, откуда она сразу выскочила в полном вооружении. Обо всех своих детях Зевс позаботился как следует, во многих случаях — лучше, чем о своих возлюбленных. Все они также сыграли важную роль в мире мифов (об этом рассказано в соответствующих статьях).

Понятное дело, Гера неодобрительно относилась к увлечениям Зевса. Она преследовала его любовниц и их детей и устраивала ему такие сцены ревности, что Олимп содрогался и на земле возникали бури. Однако Зевсу удавалось утихомирить ее: в конце концов, он был не только супругом, но и богом. Помимо своей слабости к женщинам (если это можно так назвать) Зевс не был лишен и других недостатков. Иногда он бывал недальновидным, особенно под влиянием богини заблуждения и помрачения ума Аты, несколько раз его бдительность буквально усыплял бог сна Гипнос; кроме того, Зевс любил похвастаться, хотя уж ему-то это было совсем ни к чему. Остальные боги искусно использовали эти его недостатки, а также его ласковость и отвращение к ссорам. Самой большой мастерицей по этой части была, конечно, Гера.

Тем не менее, Зевс был самым могучим и благородным из богов. Ему принадлежали титулы и эпитеты, которые на древнегреческом звучат куда лучше, чем в переводе: «всевластный», «всемудрый», «тучегонитель», «громовержец», «высокогремящий», «ясноблещущий» и т. д. Но чаще всего люди просто называли его «Олимпийцем» или «Всевышним», а в особо торжественных случаях — «Отцом богов и царей». Его символом были громы и молнии, из птиц — в основном орел, из деревьев — дуб. Греки (и римляне) представляли себе его в виде величественного мужчины с густой волнистой бородой и усами; в его спокойном взгляде отражалось гордое сознание несокрушимой силы.

На современном уровне исследований Зевс считается древним богом индоевропейского происхождения, drevniebogi.ru родственником индийского Дьяуса, этрусского Тина (Тинии) и римского Юпитера. Греки принесли с собой Зевса из прежних мест своего пребывания. Первоначально они почитали его как бога неба и небесных явлений, властелина погоды. Всевышним богом он стал лишь в процессе антропоморфизации древних богов, т. е. их превращения в существа, подобные людям по своему внешнему виду и свойствам. При этом (явно под влиянием древнейшего населения Греции) Зевс приобрел разнообразные новые функции, которые обозначались индивидуализирующими атрибутами. В конечном итоге греки вчленили Зевса вместе с остальными богами в родовую систему, отвечающую представлениям родового общества, и придали ему облик земного властителя тех времен, только более могущественного во всех отношениях. Мы встречаем Зевса под его собственным именем уже на табличках, написанных крито-микенским линейным письмом «Б» (14—13 вв. до н. э.). В том виде, в каком мы знаем Зевса сегодня, его впервые описывает Гомер в «Илиаде» и «Одиссее», а затем Гесиод в своей «Теогонии».

Греки почитали Зевса превыше всех остальных своих богов, несмотря на слабости и недостатки, которые приписываются ему в мифах. Они сооружали ему храмы, алтари и статуи во всем своем мире, который не ограничивался территорией нынешней Греции, а включал прибрежные области современной Турции и южной Италии с близлежащими островами, местами же доходил до устья Дона на севере, к Нижнему Нилу на юге, к реке Эбро на западе, на востоке его отростки уходили далеко за Тигр.

Все храмы, посвященные Зевсу, сегодня лежат в развалинах. Самыми значительными из них были храмы в Олимпии, Афинах и в Акраганте на Сицилии. Первый был построен в 460—450 гг. до н. э. по проекту Либона из Элиды. Афинский храм Олимпион был крупнейшим на территории нынешней Греции (108 х 41 м в плане, 104 колонны высотой 17,5 м — из них пятнадцать стоят до сих пор). Фундамент этого храма был заложен Писистратидами ок. 515 г. до н. э., а достроен он был лишь при императоре Адриане в 132 г. н. э. Еще больший храм соорудили сицилийские греки в Акраганте в начале 5 в. до н. э.: его площадь в плане равнялась 113 х 56 м, а в фасаде колонны чередовались с теламонами. Из алтарей Зевса самый знаменитый — Пергамский (180—160 гг. до н. э.); после того как его обнаружил Гуманн, алтарь был перевезен в Берлин, реконструирован и размещен в специально построенном Пергамон-музее, который теперь является составной частью Государственных музеев в Берлине.

Из статуй Зевса, пожалуй, наиболее известен «Зевс из Отриколи» — римская копия с греческого оригинала, приписываемого Бриаксису (4 в. до н. э.). Наиболее ценная — бронзовый «Зевс из Артемисия», приписываемый афинскому скульптору Каламису (5 в. до н. э.) и выловленный из моря в 1926—1928 гг. у мыса Артемисия на северной Эвбее; он был найден среди обломков античного корабля, перевозившего в Италию награбленные произведения греческого искусства. Некоторые искусствоведы видели в нем Посейдона; но в любом случае это одно из лучших произведений античной пластики. Оригинал находится в Национальном археологическом музее в Афинах, а точная копия украшает вестибюль здания ООН в Нью-Йорке, рядом с моделью первого советского спутника. Однако наиболее знаменита была статуя Зевса в Олимпии, выполненная Фидием из золота и слоновой кости ок. 430 г. до н. э. Древние считали ее одним из «семи чудес света», но в начале 5 в. н. э. по приказу императора Феодосия II ее увезли, как языческого идола, в Константинополь, где она впоследствии исчезла без следа. Ее списали как жертву пожара 475 г.

Если бы мы вздумали перечислить европейских художников, изображавших Зевса, то фактически получили бы перечень чуть ли не всех мастеров Ренессанса, барокко, классицизма и многих художников более позднего времени. На всех картинах, изображающих сонм греческих богов, Зевс занимает центральное место — например, на картине Рубенса «Собрание олимпийских богов» (ок. 1602, Картинная галерея Пражского Града).

Источник: drevniebogi.ru

Лабрис в Древней Греции и вытеснение матриархата

Только спустя почти десять веков двулезвийный топор «прирастает» Зевсу, и на примере этого символа можно наблюдать переход от матриархата к патриархату в религиозной жизни древних греков. Зевс Лабрандей, почитаемый не только в самой Древней, но и в Лидии, Карии, Фригии, и по всей Малой Азии, удивительным образом сохраняет некоторые черты минойской богини.

Особенно этот культ процветал в Карии, в местечке Лабранда, около Миласы (монеты с вооруженным топором Зевсом оттуда – на картинке ниже), где был найден и описан и соответствующий храм.

Интересно, что Плутарх, объясняя причину наличия топора вместо перуна у карийского Зевса, говорит, что Геракл, сразив Ипполиту, захватил среди прочего её вооружения боевой топор, который затем попал в Карию и стал частью статуи Зевса. Напомню, что Ипполита — это та самая королева амазонок, которую Геракл побеждает в ходе 9-го подвига, так что и здесь через амазономахию мы видим мифическое осмысление борьбы мужского и женского во времена уже классической античности. Именно с лабрисом чаще всего и изображают Ипполиту в сценах амазономахии.

А сам Зевс из Лабранды отличается как раз своими хтоническими, женскими чертами. Например, Элиан говорит о происхождении имени Лабрандея от «бурного дождя», отражая одно из повсеместных воззрений на Зевса как на осеменяющую влагу. Кроме того, один из рельефов, найденных в Миласе, изображает безбородого Зевса в странном головном уборе calathos на голове (такие мы видим на женщинах в Микенах), с ожерельем на шее, с двойным топором в одной руке и со скипетром в другой, с четырьмя рядами женских грудей и с ногами, стянутыми сетчатым одеянием. Мягко говоря, необычный вид для сугубо маскулинного божества.

В Аркадии, в Тегее был найден другой рельеф: бородатый Зевс в хитоне и гиматии, с двойным топором в правой руке и с копьем в левой, с ожерельем; из-под хитона видны шесть выпуклостей, напоминающих женскую грудь. Такие же изображения Зевса с бородой и с женской грудью были найдены и во многих других местах, например, в Каппадокии.

Помните, кстати, какую богиню греки изображали многогрудой? Правильно, Артемиду Эфесскую, покровительницу амазонок. И именно в её знаменитом святилище в Эфесе в 1993 году археологи также нашли несколько бронзовых лабрисов, что по мнению ряда ученых подтверждает наличие здесь более раннего крито-микенского святилища.

Источник: zen.yandex.ru

Советы туристам о отдыхе:

Пещера зевса история Статуя зевса чудо света Талия дочь зевса Колесница зевса Пещера зевса легенда Кто отец зевса аида и посейдона

• ← Термы бормио италия
• Monza италия →