Музы покровительницы искусств и наук

Для того, чтобы выразить свое восхищение относительно творчества того или иного автора или художника, мы часть используем выражение – «его или ее посетила муза». А кто же такие музы и откуда пошло это выражение?

Согласно поверьям древних греков, верховный бог Зевс не всегда отличался нравственностью и часто заводил детей от разных богинь. И музы – не исключение – они появились от его связи с богиней памяти Мнемозины. И каждая из них была покровительницей какого-то искусства или же науки. Наряду с покровителем искусства Аполлоном они сами решали, кого чем наградить.

 Урания – муза науки.

По представлениям греков, они обитали на горе Олимп вместе с Аполлоном и все время веселились и слонялись без дел.

Клио

Муза истории изображалась с пергаментом.  В нем и она излагала хронологию событий, чтобы было что передать потомкам. Она была слишком нравственной и прагматичной, даже на тему любви, по легенде, у нее произошла ссора с Афродитой из-за запрещенной любви Афродиты к Адонису (Афродита была замужем за уродливого бога Гефеста, но часто ему изменяла).

Мельпомена

Изображалась с венком на голове, в мантии, а в руках у нее была маска, изображающая грусть. Великие греческие трагики все свои трагедии посвящали ей, и она была музой таких гениев трагедий, как Еврипида или Эсхила. Она была также матерью морских сирен, которые пленяли моряков своим дивным голосом.

Талия

Если у музы трагедии в руках была маска грусти, то у музы комедии Талии – маска, изображающая смех и радость. Мастер комедии Аристофан был ею одарен.

Каллиопа

Мать одного из известного героя греческих мифов и легенд – Орфея. По всей видимости, у нее он унаследовал дар певца. На скульптурах она держит в руках маленькую книгу стихов.

Терпсихора

Изображалась она с лирой. И считалось, что она одарила тех танцоров, которые чувствуют ритм сердца, души и музыки. Лишь в этом гармоничном соединении чувствовалось присутствие музы.

Полигимния

Известный оратор Цицерон не раз взимал помощи этой музы, чтобы та его одарила плавной и умной речью. Считалось, что, если оратор ведет свою речь уверенно, при этом не запинается, значит у него дар от самой музы.

Эвтерпа

Все те, кто умел слагать чувственные строки, их называли последователями Евтерпы.

Эрато

И, наконец, как обойтись без дара любить. Многие влюбленные обращались к ней в тяжелые минуты расставаний и просили воссоединения с любимой или любимым. Ее голову украшали розы как символ вечной любви.

Источник: interesnoznat.com

Греческая мифология; Музы – девять богинь поэзии, искусств и наук, в картинах великих художников Продолжаю мою любимую тему греческая мифология. Кто такие музы? Музы – это девять богинь поэзии, искусств и наук. Музы дословно означают “мыслящие”. Их матерью была богиня Мнемозина, а отцом муз был сам царь богов, Зевс. Музы поют, танцуют, играют на музыкальных инструментах и олицетворяют все самое прекрасное, светлое, мудрое, включая искусства, науки и мораль. Они – спутницы Аполлона. Вместе с ним под звуки его божественной кифары водят они хороводы на горе Парнас, у подножия которой бил Кастальский ключ (его волшебные воды давали вдохновение), и в Аонии на горе Геликон возле источника Гиппокрены (“лошадиный источник”, возник от удара копыта крылатого коня Пегаса). Храмы, посвященные музам, назывались Мусейонами (отсюда современные “музей”, “музыка”). Музы славятся не только искусствами, но и тем, что знают судьбы людей, им ведомы прошлое, настоящее и будущее. Считалось, что музы покровительствуют всем тем, кто стремится к прекрасному. Именно они вдохновляют певцов и музыкантов. “Его посетила муза”, – говорят о талантливом человеке. Каждая из муз покровительствует различным искусствам Каждая из муз покровительствует различным искусствам: КЛИО (“дарующая славу”) – Муза Истории . В представлении древних, девушка со свитком из папируса и грифельной палочкой в руках: очевидно, в свитке хранилась летопись былых времен. О Клио известно, что она родила сына Гиацинта. Вуэ Симон (1590-1649), французский живописец. КЛИО Миньяр Пьер (1612-1695), французский художник, брат Никола Миньяра. Имел прозвище Римский чтобы отличаться от брата. КЛИО Мейнье Шарль (1768-1832), французский художник. КЛИО МЕЛЬПОМЕНА (“поющая”) – Муза Трагедии . Изображалась в виде женщины в венке из листьев винограда или плюща, в театральной мантии, с трагической маской в одной руке и мечом или палицей в другой (символ неотвратимости наказания человека, нарушающего волю богов). Jollain Nicolas-Rene, Мельпомена Булонь Луи Младший (1654 – 1733) – французский живописец Мельпомена и Урания Сирани Элизабета, Мельпомена Simmons Edward Emerson, Мельпомена ТАЛИЯ (“цвету”, “разрастаюсь”) – покровительница комедии и легкой поэзии . Изображалась с комической маской в руках и венком плюща на голове. Натье Жан-Марк (1685-1766), французский живописец эпохи рококо- ТАЛИЯ Тишбейн Иоганн Генрих Вильгельм (1751-1829), немецкий живописец, график. ТАЛИЯ Булонь Луи Младший (1654-1733), французский придворный живописец, Музы Талия и Эрато — музы Комедии ЭВТЕРПА (“увеселяющая”) – Муза лирических песен Изображалась со сдвоенной флейтой в руке, у ног свиток. Тишбейн Иоганн Генрих Вильгельм (1751-1829), немецкий живописец, график. Эвтерпа Буше Франсуа (1703-70), французский живописец. Эвтерпа Арнольд Бёклин (1827-1901) — швейцарский живописец, Эвтерпа Handmann, Эвтерпа ТЕРПСИХОРА (“усладительнотанцующая”) – Музой хорового пения и танца Изображалась в виде молодой женщины в позе танцовщицы, с улыбкой на лице. На голове у нее был венок, в одной руке она держала лиру, а в другой плектр. Наттиер Жан-Марк, (1685-1766), французский живописец эпохи рококо. Терпсихора Тишбейн Иоганн Генрих Вильгельм (1751-1829), немецкий художник, Терпсихора Буше Франсуа (1703-70), французский живописец. Терпсихора Давид Луи (1748-1825), французский живописец. Mademoiselle Guimard as Terpsichore ЭРАТО (“приятная”) – Муза любовной (эротической) поэзии Изображалась с лирой в руках, иногда рядом Эрос. Буше Франсуа (1703-70), французский живописец, Эрато КАУФМАН Анжелика, (1741-1807), немецкая художница. Эрато Мейнье Шарль (1768-1832), французский художник. Эрато Липпи Филиппино (1457-1504), итальянский художник, Эрато КАЛЛИОПА (“прекрасноголосая”) – Муза героической поэзии и красноречия. Изображалась в виде девушки с вощеной табличкой и стилем (заостренной грифельной палочкой для начертания букв) в руках. Сыновьями Каллиопы были знаменитые певцы Лин и Орфей. Куапель Шарль Антуан (1694-1752), французский художник. Каллиопа Фаньяни Джозеф, Каллиопа, Метрополитен Чезаре Дандини (1596—1656), работал в манере Пассиньяно во Флоренции, Каллиопа Гирш Александр-Огюст, Каллиопа, обучающая Орфея УРАНИЯ (“небесная”) – Муза астрономии и математики – атрибуты: циркуль (или указательной палочкой) в руках, звездная сфера. Гверчино Франческо Джованни (1591-1666), итальянский живописец, Урания Тишбейн Иоганн Генрих Вильгельм (1751-1829), немецкий художник, Урания Лёсюёр Эсташ (1616-1655), французский художник, Урания Мейнье Шарль (1768-1832), французский художник. Аполлон и Урания ПОЛИГИМНИЯ (“многопоющая”) – Муза священных гимнов , которой приписывают изобретение лиры; учит людей риторике и ораторскому искусству, олицетворяет силу речи. Полигимния помогала “запомнить схваченное”. Изображалась в виде закутанной в покрывало девушки в задумчивой позе, с мечтательным лицом и со свитком в руке. Частым атрибутом в живописи являются музыкальные инструменты. Вуэ Симон (1590-1649), французский живописец. Муза Полигимния Мейнье Шарль (1768-1832), французский художник. Полигимния Фаньяни Джозеф, Полигимния, Метрополитен Клио прошлых времен дела вещает потомкам, Мельпомена трагический вопль исторгает печали, Радует Талия шуткой, веселым словцом и беседой, Сладкую песнь поет с тростниковою флейтой Эвтерпа, Терпсихора кифарой влечет, бурей чувства владея, С плектром* в руке Эрато чарует и словом и жестом, Песни времен героических в книге хранит Каллиопа, Изучает Урания звезды небес и неба вращенье, Жестами все выражая, Полигимния славит героев. (Авзоний) =Maridara=

Источник: www.liveinternet.ru

мусы (Μοΰσαι, «мыслящие»), аониды, аонийские сестры, парнасиды, касталиды, ипокрениды, пиэриды (прозвища от мест обитания М.), в греческой мифологии дочери Зевса и Мнемосины. М.- богини поэзии, искусств и наук, девять сестёр, рождённых в Пиэрии и носящих имя «олимпийские» (Hes. Theog. 52-54, 915-917; Hymn. Нош. Ill 429 след.). Их имена: Каллиопа, Клио, Мельпомена, Эвтерпа, Эрато, Терпсихора, Талия, Полигимния, Урания; все они, за исключением У ранни («небесная») и Клио («дарующая славу»), указывают на связь с пением, танцем, музыкой, наслаждением. Эти олимпийские М. восходят к архаическим М.- хтоническим существам. По сообщению Павсания, первыми, кто почтил М. и принёс им жертвы на Геликоне, были не поэты и певцы, а страшные великаны алоады – От и Эфиальт. Они ввели культ М. и дали им имена, считая, что М. только три: Мелета («опытность»), Мнема («память»), Аойда («песня»). С течением времени из Македонии прибыл Пиэр (по имени которого была названа гора), он установил число М. (девять) и дал им имена. Поэт Мимнерм утверждал, что были старшие М.- дочери Урана (неба) и Геи (земли) и младшие – дочери Зевса (Paus. IX 29 1-5).
О хтоническом прошлом М. свидетельствует также то потомство, которое М„ будучи дочерьми земли Геи, рождали и от Зевса, и от Аполлона. От Зевса и Каллиопы [(Strab. X 3, 19), по другой версии,- от Талии и Аполлона (Apollod. I 3, 4)] родились корибанты. Детьми зооморфического Зевса-коршуна и Талии были сицилийские палики. От брака Мельпомены и речного бога Ахелоя рождаются сирены. – миксантропические чудовищные существа, своим пением привлекающие путников и пожирающие их (Apollod. I 3, 4). Архаические М. назывались «бурные», «неистовые» (греч. thoyrides, одного корня с лат. furia), как об этом сообщает Гесихий (v. thoyrides). М. именовали кормилицами Диониса (Eustath. 1816, 4) и спутницами его странствий (Diod. IV 4), подобно менадам. М. и менады иногда ставятся в один ряд (напр., царь Ликург был наказан Дионисом за преследование менад и М., Soph. Antig. 962 след.). В геликонской надписи сопоставляются Терпсихора и Дионис Бромий, ей присущи дар вдохновения и плющ, ему – умение чаровать и флейта. Орфей, установивший мистерии Диониса, сын Каллиопы и Эагра (Apollod. I 3, 2-3). Певец Лин. сын Каллиопы (или Урании) и Амфимара, сына Посейдона. Бурных и экстатических М. возглавлял Дионис Мусагет – «водитель М.». Диониса Мельпомена (CIA III 274) почитали в Ахарнах (Paus. I 31, 6), он, подобно Аполлону, вел за собой хороводы (I 2, 5). М. жестоки и сурово наказывают каждого, кто осмелится с ними соперничать. Они ослепили и лишили дара пения и игры на кифаре Фамирида (Apollod. I 3, 3).
Олимпийские М. классической мифологии – дочери Зевса, они обитают на Геликоне, воспевая все поколения богов – Гею, Кроноса, Океана, Ночь, Гелиоса, самого Зевса и его потомство, т. е. они связывают прошлое и настоящее. Им ведомо прошлое, настоящее и будущее. Они покровители певцов и музыкантов, передают им свой дар. Они наставляют и утешают людей, наделяют их убедительным словом, воспевают законы и славят добрые нравы богов. Классические М. неотделимы от упорядоченности и гармонии олимпийского мира (Hes. Theog. 1-103).
Функции М. постепенно разграничивались по мере дифференциации искусств, и в эллинистическую эпоху М. превратились в символические образы: Эрато – М. лирической поэзии с лирой в руках, Эвтерпа с флейтой сопровождает лирическую песнь, Каллиопа – М. эпической поэзии и знания со свитком и палочкой для письма, Клио – М. истории с теми же атрибутами, Мельпомена – М. трагедии с трагической маской и венком из плюща, Полигимния – М. серьёзной гимнической поэзии, Терпсихора – М. танца с лирой и плектром Талия – М. комедии с комической маской, Урания – М. астрономии с небесным сводом и циркулем. Выступают М. обычно под водительством бога искусств Аполлона, получившего имя Мусагет (I 2, 5).
 
Лит.; Лосев А. Ф., Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии, «Ученые записки Московского городского педагогического института им. Ленина», 1953. т. 72, в. 3, с. 37- 40; его же. Античная мифология в ее историческом развитии, М., 1957, с. 306-13; Воуаnсе Р., Le culte des muses chez les philosophes grecs, P.. 1937; Curtiue Е. R., Die Musen, в его кн.: Europäischen Literatur und lateinisches Mittelalter, 2 Aufl., Bonn, [I954], s. 235-52; Otto W. В.. Die Musen und der göttliche Ursprung des Sin-gens und Sagens, [Düsseldorf – Köln, 1955].
А. Ф. Лосев.

Источник: dic.academic.ru