Храм аполлона в греции
Temple of Apollo Epicurius, Bassae. 430-420 B.C.
Полагаю, даже те, кто никогда не бывал в Греции, прекрасно осведомлены, что где-то там всё есть Афины, а в Афинах есть Акрополь – святыня святынь античного мира и соотвественно греческий туробъект №1. Так то оно так. Однако прежде, чем залезать под кат этого поста, настоятельно рекомендую посмотреть на список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Греции. Вы будете сильно удивлены, но первым в свой список в 1989 году эта уважаемая организация включила вовсе не Акрополь, а мало кому известныйхрам Аполлона Эпикурейского в Баcсах.
Храм Аполлона Эпикурейского в Фигалии. 1835, Брюллов Карл Павлович (1799-1852)
Храм Аполлона Эпикурейского в Баcсах недалеко от Фигалии, что в Аркадии на Пелопоннесе.
Я даже не уверен, что все мои коллеги, изучавшие когда-то историю архитектуры, при прочтении этого названия вздрогнули. А между тем храм этот полон архитектурных чудес и изобретений гениального Иктина. Того самого Иктина, который вместе с друзьями Мнесиклом и Калликратом строил официозный Акрополь Перикла .
В отличие от Афин, на Пелопоннесе Иктин явно развлекался, отдыхая после афинской чопорности. В принципе, об итогах этих развлечений можно очень подробно прочитать в Вике. Однако, сомневаясь, что описанные там нововведения будут всем понятны, попробую коротко объяснить. Напоминаю, что все изложенное в этом журнале, сплошная авторская отсебятина, которой вы не обязаны верить.
wikimedia
История строительства храма традиционна для древних греков.
В 652 году до н.э. спартанцы завоевали Фигалию, разрушили город и удалились, попутно прихватив с собой статую бога Аполлона из крошечного храма, находившегося на их пути. Оставшиеся в живых жители, теряясь в догадках, как жить дальше, отправились к дельфийскому оракулу, что в большом храме Аполлона в Дельфах. Само-собой, там они узнали, что в первую очередь необходимо угодить их покровителю Аполлону, построив в труднодоступном месте в горах Храм Аполлона Спасителя (Эпикура) взамен разрушенного спартанцами. Дальнейшее легко предположить.
Пригласили столичного мэтра Иктина. Тот как раз был не у дел – строительство Парфенона уже завершено, а престижный заказ на Эрехтейон похоже уплывал конкуренту Мнесиклу. Поэтому, не раздумывая долго он согласился на предложение фигалийцев, приехал, выпил свеженького пелопоннеского и вместо классической формулы 2n+1 начертал 2n+3.
2n+3.
Что такое 2n+1 мы как-то уже разбирали. Поэтому, не сочтите за нескромность, цитата из самого себя: "Греки, как известно трепетно относились к числам и к их материальному выражению. Это я не о драхмах и талантах, а о том, что на них можно построить. Вот вам пример: если в греческом храме на главном фасаде было 8 колонн, то на боковом должно было быть 17 (2n+1), как например в Парфеноне."
А в Бассах Иктин к канонической формуле добавил еще 2 колонны и получил шестиколонный дорический периптер длиной в 15 колонн.Что же заставило бывшего приверженца канона так провокативно его нарушить. Думаю сентименты. А может быть богобоязненность. Так или иначе Иктин не стал сносить старый храмик, а превратил его в часть наоса нового, ставшего в результате длинным и вытянувшимся по рельефу самым удобным образом… но к "лесу передом", а к Аполлону боком.
Боком к Аполлону.
Вот это была неприятность! Все храмы повернуты главным входом на восток, а этот на север. При этом, представьте себе, сын Зевса обязан соблюдать папины правила и смотреть исключительно на Восток. Как же Иктин вышел из положения, чтобы посодействовать Аполлону? Он просто-напросто сохранил маленький малоприметный вход с востока, существовавший, как вы правильно понимаете, еще в старом храмике. И в результате все остались довольны друг другом – вход как принято с наоса и Аполлон смотрит на Восток. На этом мог бы случиться хеппи-энд, если бы не досадная неприятность – статую, если помните, экспроприировали спартанцы. А какой же храм Аполлона без статуи Апполона?
Храм Аполлона. План и вариант реконструкции целлы.
Без статуи Апполона.
Представляете, как грустно было от этой мысли фигальцам (фигалийцам, фигафигалинянам)? И совет от оракула получили, и таланты на восстановление храма нашли, даже мэтра столичного пригласили, а открывать храм нельзя.
т тут то снова пригодился великий Иктин – он предложил временно вместо статуи поставить ну очень красивую колонну с капителью, которую он придумал, проезжая через коринфские виноградники по пути из Афин в Фигалию, и которую назвал соответственно Коринфская Капитель.
wikimedia: Храм Аполлона. Вариант реконструкции целлы.
Коринфская Капитель.
Она была похожа на самого красавца Аполлона, а потому сразу всем понравилась и украсила колонну, установленную временно в центре наоса, там, куда предполагалось в дальнейшем вернуть плененную спартанцами статую. Увы, мы до сих пор не знаем, реализовалась ли мечта фигалийцев по возвращению Аполлона, но доподлинно знаем, что коринфская колонна из временной превратилась в постоянную и стала родоначальницей нового "мужского" архитектурного ордера – коринфского. Правда это было уже в чужой римской истории. А в греческой существовали всего два ордера, которые четко разделялись по половому признаку.
Слева: коринфская капитель Иктина, справа: капитель римско-коринфского ордера.
На переднем плане отмечено место, где находилась коринфская колонна Иктина.
Мужской и женский ордер.
Не берусь утверждать, что так все было задумано богами Олимпа, но греки верили мужское начало дорического ордера и женское – ионического. Часто их вера была настолько велика, что они доверяли атлантам поддерживать дорическую капитель, а девушкам-кариатидам соответственно ионическую. Так что вполне логично было увидеть в интерьере храма Аполлона два ряда прекрасных девушек… (простите) два ряда ионических полуколонн, сопровождающих красавца Аполлона… (снова простите) фланкирующих центральную коринфскую колонну, и поддерживающих прекрасно сохранившийся до наших дней ионический фриз.
Хотя с какой стати я все время извиняюсь?! Посмотрите сами на то, как Иктин прорисовал линии этих ионических девушек, как идеально струится по ним шелк канелюр, мягко спадая к базам. А с какой непредвзятостью он отнесся к форме их лиц, к ионической капители! Она явна юна, без характерного для греческой ионики обилия деталей-морщин.
Возможно вас интересует, что случилось с ионическим фризом?
Ничего сверх ординарного, он, как это было принято в начале 19 века, оказался в Британском музее. Где-то с 1812 года. Причем, если бы не ожесточенные драки местных жителей с пришлыми туристами-мародерами и прочими индиана-джонсами , мы бы сейчас на месте храма нашли бы только кладбище разрозненных камней.
wikipedia
Эту и другие фотографии фриза можно посмотреть на странице Вики.
На этом, пожалуй, всё.
Может быть только добавить, что во многом благодаря поддержке ионических полуколонн-контрфорсов храм устоял в общеизвестной греческой сейсмике, был заново открыт в конце 18 века и надежно спрятан в огромную палатку от непогоды в 1995 году. Таким мы его видим и сейчас.
Фрагменты дорического фриза складированы на свежем воздухе.
Интерьеры.
blog spot
Справа проглядывается ионическая полуколонна.
Стилобат.
Конструкции, удерживающие части ордера.
Для любителей считать число канелюр.
Фрагмент базы ионической полуколонны.
Очень скверно различается профиль капители, поэтому следующий снимок перевернут.
Не вертите головой, так и должно быть.
Источник: uchitelj.livejournal.com
Храм Аполлона в Дельфах
Самое главное и самое большое святилище Аполлона находилось в Дельфах. Огромный храмовый комплекс располагался на одном из склонов горы Парнас, чуть более чем в 120 км от Афин.
Согласно мифам, именно в этом месте Аполлон одержал победу над ужасным змеем Пифоном. Но проблема заключалась в том, что матерью Пифона была Гера, и гнев богини был столь велик, что Зевсу пришлось уступить требованиям жены и наложить на собственного сына суровое наказание. Правда, кара оказалась весьма необычной, отныне Аполлон должен был предсказывать людям их судьбу. Именно так появился знаменитый Дельфийский оракул, где любой желающий за определенную плату мог узнать, что ждет его в будущем.
К слову, этот оракул был не единственным.
ли кто-то по той или иной причине не сумел попасть в Дельфы, он мог обратиться за предсказанием в другой храм Аполлона, находящийся в малоазийском городе Дидимы.
В обоих храмах предсказания совершались посредством особой жрицы, Пифии (имя ей дано в честь убитого Пифона). После целой череды ритуальных приготовлений и омовения в священном источнике, Пифия усаживалась на специальный треножник, установленный над расщелиной в скале. Из расщелины постоянно выходил одурманивающий газ, благодаря которому жрица впадала в транс и давала свои путанные, а подчас и совершенно бессвязные предсказания. Говорят, что однажды Пифии привиделось что-то настолько ужасное, что она вскочила со своего треножника и в панике убежала, а спустя несколько дней умерла.
Храм в Дельфах строился в течение многих десятилетий и был полностью завершен к 510 году до н.э. Деньги на строительство собирались путем добровольных пожертвований, и есть свидетельства, что немалые средства были получены от иноземных правителей, которые не раз обращались за советом к оракулу.
Как и многие другие греческие храмы, святилище представляло собой прямоугольное закрытое помещение, со всех сторон окруженное колоннадой. В центре святилища и пророчила Пифия. У алтаря храма торжественно отпускали рабов на волю, посвящая их Аполлону.
Здесь же находилась памятная колонна в виде нескольких, переплетенных между собой змей. Она была подарена храму в честь победы над войском персов. В начале нашей эры колонну перевезли в Константинополь и установили около ипподрома, где ее можно увидеть и сейчас.
Храм Аполлона в Дельфах был разрушен почти до основания в результате землетрясения, но в середине IV в до н.э. был отстроен заново. Позже он не раз подвергался разграблениям, а в 391 году был окончательно закрыт по приказу императора Феодосия.
Храм Аполлона в Бассах
Название Бассы переводится с древнегреческого языка, как ущелье. Такое имя носит гористая местность между легендарными греческими областями Мессения и Аркадия. Здесь, на склоне горы Котилион, жителями близлежащего города Фигалия, в незапамятные времена было воздвигнуто еще одно святилище Аполлона. Легенды гласят, что именно Аполлон спас жителей этой местности от страшнейшей эпидемии чумы, разгоревшейся во время Пелопонесской войны. Сохранившийся до наших дней храм был построен архитектором Иктином около 425 г до н.э., то есть в период самого разгара боевых действий, но археологи утверждают, что возводили его на месте более древней постройки.
По внешнему виду храм соответствует всем канонам древнегреческой культовой архитектуры и представляет собой небольшое святилище, со всех сторон окруженное стройными рядами дорических колонн. Внутри самого святилища колонны ионические, а прямо в центре храма возвышается одинокая коринфская колонна, назначение которой до сих пор остается неясным. Однако есть в этом сооружении и уникальные черты, например, нетрадиционная ориентация с севера на юг, которую можно объяснить особенностями окружающего ландшафта. Также как и в знаменитом Парфеноне, в архитектуре храма применены законы оптических иллюзий, которые позволяют зданию смотреться более стройным и гармоничным.
До сих пор ведутся споры о том, присутствовала ли в храме статуя самого Аполлона. Те, кто за, утверждают, что она располагалась в южной части святилища, и лучи восходящего солнца эффектно освещали фигуру божества. Те, кто против, считают, что роль символа выполняла та самая, одиноко стоящая коринфская колонна.
Вместе с гибелью античной цивилизации, канули в Лету и ее боги, но этому храму удалось пережить все катаклизмы и довольно хорошо сохраниться до наших дней. Удаленность от основных культурных и торговых центров страны позволила ему избежать варварских разграблений, и о нем просто забыли на несколько веков.
Святилище было случайно обнаружено в середине XVIII века, а столетие спустя на его раскопках побывал великий русский живописец Карл Брюллов. Сейчас храм Аполлона в Бассах объявлен объектом Всемирного наследия и взят под защиту ЮНЕСКО.
Источник: www.liveinternet.ru
История святилища
В истории Дельф есть много загадочных и таинственных моментов, отраженных в греческих легендах. Утверждать, что такие события действительно происходили, мы не будем. Однако, в мифах греки в метафоричной форме отражали окружающий мир и процессы в нем. Поэтому сказания заслуживают внимания.
Легенды и мифы
Начинается все с того, что Зевс выпустил с противоположных краев планеты двух орлов. Птицы встретились у скалы Парнаса, которая стала символизировать для греков центр Земли. Все открытые к тому времени регионы и страны боги поделили, и в итоге дельфийские земли достались Гее.
Гея привела сюда первую прорицательницу Дафну. Предсказания сбывались, и вскоре в Дельфах появился целый комплекс ритуальных сооружений. Увеличилось и число девушек предсказательниц, которых стали называть Пифиями. Чтобы защитить свои земли от чужих посягательств, Гея поручила охранять святилище дракону Тифону.
Примечателен и сам процесс гадания оракула, который описал некий древнегреческий поэт и летописец. На открытой площадке находится глубокая расщелина, из которой поднимается витками воздух. Этот дым приводит умы прорицателей в состояние транса, и они начинают бормотать бессвязные слова. Расшифровкой предсказаний занимались особые жрецы – Профиты.
Но защита не спасла земли от посягательств Аполлона, который истребил дракона и хотел убить Дафну. Преследуемая богом прорицательница не нашла иного выхода, как превратиться в небольшое деревце. С тех пор олива стала символом Дельф, а обитель Геи превратилась в святилище бога Аполлона в Дельфах. Но жрецы и оракулы остались жить в этих местах, ведь только здесь находился центр мироздания, дающий энергию для предсказаний.
В честь победы покровителя искусств Древней Греции в Дельфах возвели отдельный храм Аполонна с именным оракулом, который прославился на всю Элладу.
Строительство храма
На самом деле современный храм Аполлона был возведен на месте нескольких менее удачных зданий. Святыни бога искусств сменяли друг друга несколько столетий, пока в IV не был построен окончательный вариант храма.
Первые три попытки представляли собой скромные хижины из дерева, воска и меди соответственно. Затем возвести монументальную святыню архитекторам Трофонию и Агамеду приказал сам Аполлон. Зодчие потрудились на славу, и в 7 веке до н.э. в Дельфах появился первый каменный храм Аполлона. К сожалению, и ему не удалось простоять долго, чему стал виной сокрушительный пожар 548 г. до н.э.
Вскоре после катастрофы был объявлен сбор средств на строительство новой святыни. Греки не скупились, и уже к 510 году у подножия скалы возвышался обновленный храм. Он представлял собой дорический периптер, вокруг которого было по 15 колонн с боков и 6 колонн с торцов. Здание было сложено из туфа и облицовано мрамором, а украшали фасад рельефные плиты, выполненные великим скульптором того времени Антенором.
Особое место выделялось для алтаря святилища Аполлона в Дельфах. Именно эта святыня прославила Дельфы среди древнейших городов Эллады. Каждый человек, приезжающий в Дельфийский храм, нес щедрые дары оракулу в надежде получить счастливое предсказание. При этом греки перед входом в святыню всегда омывали ноги водой из Кастальского источника.
К сожалению, и этот величественный храм Аполлона не простоял долго. Он был разрушен мощным землетрясением 373 года до н.э. Вновь объявили всеобщий финансовый сбор и, наконец, в 339 году до н.э. греки возвели классическую святыню, теперь известную на весь мир.
Храм Аполлона в Дельфах – архитектурные особенности и план комплекса
Новый храм по факту был полной реконструкцией предыдущего: тот же дорический перипетр, у которого с боковых сторон по шесть колонн, а на фасадах по пятнадцать. В длину здание протянулось на 60 метров, в ширину на 24 метра. Храм Аполлона украшал скульптурный ансамбль с фигурами богов.
Внутренняя зала была поделена рядами колон на три части. С восточной стороны здания, где был расположен вход, стоял алтарь, возведенный эллинами с острова Хиос в начале V века. А на западной стене имелась дверь, ведущая в святую святых Адитон. В нем находилась статуя Аполлона, пуп земли «Омфал», золотой треножник, где восседали Пифии, и дерево, память о первой прорицательнице Дафне.
Располагался храм Аполлона в центре целого архитектурного комплекса. Как показывает план святилища Аполлона в Дельфах, святыню окружали театр, гимнасий, стадион, терассы и знаменитые сокровищницы в Дельфах, хранящие дары разных народов. Некоторые из них мраморные, что свидетельствует о роскошном подношении богу. Всего на территории располагалось 7 хранилищ, а самым известным из них является сокровищница афинян.
По ходу священной дороги от центральных ворот до храма стояли мраморные и бронзовые статуи, которые дарили цари, жаждущие получить предсказания оракулов. Скульптур было не счесть: в свое время один только римский император Нерон вывез свыше 500 статуй, а трехглавый медный змей перекочевал в Византию. Таким образом, сегодня сохранилось немногое из того, чтобы было вдоль священной дороги: современной истории достались лишь фрагменты скульптур.
Тропа ведет на верх склона, где расположился не только храм Аполлона, но и храм Афины в Дельфах. Точное назначение сооружения неизвестно, но, очевидно, что культ богини Афины распространялся и здесь.
Где находятся Дельфы и как добраться до храма Аполлона
Поселение Дельфы является частью материковой Греции и находится в 180 км от столичных Афин. Городок небольшой, но так как храм Аполлона Дельфийского важнейшая достопримечательность, то сюда часто ходят автобусы.
Чтобы добраться до святыни из столицы необходимо отправиться на вокзал KTEL Liosion и сесть на любой маршрут, отправляющийся до Дельф. В среднем автобусы курсируют с интервалом в 2 часа. Стоимость билета составит 16, 5€, а время в пути займет 2, 5-3 часа.
В Дельфах найти храм не составит труда, так как остановка расположена неподалеку.
Достопримечательности рядом
Помимо знаменитого святилища есть в Дельфах и другие достопримечательности. Среди них выделяются:
- Археологический музей;
- Национальный парк Парнас;
- Кастальский источник;
- Монастырь Луки;
- Музей кирпичного завода.
К услугам тех, кто решит остаться в городке на несколько дней, предлагаются отели и хостелы на любой кошелек. В Дельфах довольно развитая туристическая инфраструктура: много кафе и таверн, сувенирных лавок, ночных клубов. А в 12 км от городка расположены горнолыжные курорты, которые тоже часто посещают туристы.
Источник: dzadziki.com
В пустынной и скалистой местности, в местечке Бассы, находится один из самых значительных и впечатляющих храмов древности, посвященный Аполлону Эпикурейскому. Его отличительными чертами является множество новых для времени его постройки элементов – как во внутреннем, так и во внешнем убранстве, что делает его совершенно уникальным памятником в истории греческой архитектуры. Павсаний, знаменитый путешественник II века, считает его вторым по красоте и гармонии храмом Пелопоннеса после Тегеи (древней столицы Аркадии).
Фотогалерея: Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах >>>
Точка на карте >>>
Сооружение храма относят к 420-400 гг. до н.э., а его архитектором считают Иктина (одного из строителей Афинского Парфенона), которому в этом своем творении удалось соединить множество архаических элементов, свойственных древней религиозной традиции Аркадии, с новейшими достижениями классической эпохи. Храм, который сегодня можно увидеть – не первый, построенный на этом месте. Первый храм Аполлона был построен здесь в конце VII в. до н.э. Прослеживаются две стадии его строительства, ок. 600 и 500 гг. до н.э., от которых остались значительные архитектурные фрагменты, как например центральное дисковидное глиняное возвышение с богатым разноцветным нарисованным орнаментом, а также керамические изделия и глиняная черепица.
Храм классической эпохи был построен на естественной скале, на специально выровненной площадке. Ориентирован он не по обычной оси запад-восток, а по оси север-юг. Возможно, это объясняется религиозными особенностями аркадской традиции, учитывая, что и другие храмы в этой области имеют ту же ориентацию. Для его постройки был использован местный светлый известняк, в то время как некоторые части пола, капители в главном нефе и архитектурные украшения выполнены из мрамора. Этот храм – уникальный в своем роде, так как сочетает в себе все три древнегреческих архитектурных ордера. В основе своей это – дорический храм, периптер, с пронаосом, целлой, святилищем и сокровищницей. Он имеет 6 колонн по узким сторонам и 15 по длинным (в противоположность принятому в ту эпоху соотношению числа колонн 6 х 13). Таким образом, в плане он выглядит излишне вытянутым, как это было принято в древних храмах. Внешней дорической колоннаде, выполненной в грубой манере, а также неброско оформленному антаблементу с метопами противопоставлен богатый скульптурой интерьер. Целла разделена на два отделения, между которыми помещена в середине свободно стоящая колонна, увенчанная первой известной в истории коринфской капителью. Внутри целлы к ее стенам приставлены поперечные стенки (архаичная черта), оканчивающиеся сливающимися с ними ионическими колоннами (всего десять колонн) с капителью, имеющими волюты с трех сторон, а над ними идет ионический фриз. Фриз, перемещенный с наружных стен в наос, посвящен темам амазономахии и кентавромахии.
Во время раскопок 1812 года его плиты были обнаружены разбитыми на полу целлы, и в 1815 г. их перевозят в Британский музей, где они и выставляются до сих пор. Автором этого фриза, возможно, является Пеоний, тот самый, которому принадлежит знаменитая статуя Ники в Олимпии. Вот как отзываются искусствоведы об этом архитектурном поясе: "Все в этом фризе вывернуто и изломано: пропорции нарушены, жесты преувеличены, акценты смещены, ракурсы сплющены. Формы наслаиваются друг на друга, громоздятся, топчутся. Сложные эпизоды, включающие сразу до пяти фигур, выстраиваются нарочито асимметрично, угловато. Их духовный смысл трагичен".
Однако, как уже было сказано выше, помимо фриза в целле (или, иначе, наосе) храм имел метопы по узким сторонам с наружной стороны. Со стороны пронаоса (откуда верующие входили в храм) на них было изображено возвращение Аполлона на Олимп из стран Гипербореи, а с противоположной стороны – стороны сокровищницы – похищение дочерей мессенского царя Левкиппа братьями Диоскурами.
Храм продолжал использоваться в эллинистическую и римскую эпоху, когда были сделаны некоторые изменения в его архитектурном убранстве. Первое значительное обрушение храма произошло из-за ослабления деревянных балок, державших крышу, но не меньший вред нанесли ему сами люди, вытаскивая для своих нужд железные скобы (из них изготавливали пули во время освободительной войны греков), которыми крепились эти балки.
Для Нового времени храм открыл французский архитектор Ж. Бошер в 1765 г., а первые раскопки были произведены здесь в 1812 году. В 1902 году были предприняты первые попытки восстановления святилища, а в 1975 году была создана комиссия по сохранению храма Аполлона в Бассах, задачей которой было сформулировать приемы по сохранению и восстановлению храма в первозданном виде. В 1982 году эта комиссия озвучило свой доклад Министерству культуры Греции, которое с этих пор приступило к восстановлению памятника. С 1987 г. храм защищен от погодных условий особым шатром, который будет удален по завершении всех необходимых работ.
Текст: Дмитрий Кикоть. Специально для проекта «Греция от Greek.ru»
Фото: Роман Симкин. Специально для проекта «Греция от Greek.ru»
Источник: www.greek.ru