Вершина олимпа
Гора расположена на северо-востоке Фессалии. Её высота составляет 2917 метров и почти каждая из её вершин окутана мифами и преданиями.
В Древней Греции Олимп являлся священным местом, где живут боги, о котором сложили немало легенд. В каплях росы можно на мгновенье увидеть взгляд Посейдона, серые камни хранят в себе тайны Гефеста, а лёгкий бриз напоминает о прекрасной Афродите.
Облака над Олимпом иногда приобретают странные очертания
Люди стремились быть ближе к тем, кому поклонялись, но не осмеливались подниматься выше без крайней нужды, ибо кара небес могла настигнуть невеж. Олимп никогда не покинет дух древнегреческой мифологии.
енно поэтому это место столь популярно в кругах историков и авантюристов. Возможность пройтись по древней обители богов даётся не каждому. Иногда над священной горой происходят необычные природные явления: нависают странные облака, обрушиваются шквалы молний или бушуют аномально сильные ветра. Говорят, в такие моменты боги просыпаются от многовекового сна и сходят на самую вершину, подобно смертным. Этот горный массив воистину уникален, так как является не только мифологическим и историческим символом, но и памятником природы.
Вершина Олимпа
Национальный заповедник Олимпа, расположенный в пределах нома Пиерия и частично в пределах нома Лариса-Фессалия, характеризуется огромным биоразнообразием. Здесь встречается 1700 видов растений, 23 из них эндемичные, то есть произрастающие только в этих краях. Иногда на склонах горы можно найти редкие травы, давно занесённые в Красную Книгу, образцы которых попадаются не чаще пары раз за десятилетие. Возможно именно из этих трав колхидская царевна и колдунья Медея сделала смертельный яд для свой соперницы Главки, что увела её возлюбленного – Ясона…
Альпийские луга Олимпа
Мифы и реальность
По логике древних греков, боги могли проживать только на недосягаемой высоте. Но, к сожалению, верхний слой неба (эмпиреи), согласно тогдашним представлениям, перенятым впоследствии античной натурфилософией, был заполнен огнем. То есть, не был пригоден для проживания даже таких неуязвимых существ, как бессмертные боги. Именно поэтому греки, как горный народ, разместили свой пантеон на Олимпе — самой высокой горе в регионе.
Редкий путешественник не знает, что гора Олимп известна как «жилище» 12 богов во главе с Зевсом. Еще 2 верховных бога (Аид и Посейдон) обитали в подземелье и морских водах соответственно. А вот почитаемый греками Гефест, несмотря на то, что именно он, по легенде, построил все дворцы и прочие здания на Олимпе и выковал для Зевса молнию и эгиду, находился то на горе, то в подземелье.
Дворцы на Олимпе были построены одноглазыми великанами циклопами. Их таинственное племя было освобождено из царства мертвых Зевсом. В благодарность они дали ему власть над громом и молниями. Гефест в своей мастерской на Олимпе выковал украшения для дворцов. Вход туда вел через облачные ворота, которые охраняли менее значимые боги.
Жилище Зевса и Геры окнами было обращено к Афинам, Фивам, Спарте, Коринфу, Аргосу и Микенам. В другом конце дворца находились комнаты слуг, а посередине – комнаты других богов. Гомер писал, что на Олимпе не дует ветер, там нет ни дождя, ни снега, там все купается в ликующем свете.
Происхождение топонима «Олимп» неоднозначно. Многие ученые, среди которых и известная исследовательница Тахо-Годи, рассматривают в одном контексте слово «Олимп» и индоевропейский корень ulu < uelu (вращать). Иными словами, вершина горы, возможно, когда-то была округлой. Однако у этого корня есть и другое значение – «блестеть». Что ж, эта версия тоже имеет право на существование: зимой в солнечную погоду гора Олимп, а точнее ее убеленные снегами вершины, действительно блестят. И в ясную погоду это видно даже из Салоник, отделенных от горы гладью невероятно красивого залива Термаикос.
Греческий фильм о мистических тайнах и богах Олимпа
«Вершины», кстати, — это тоже не оговорка, раз речь идет о горном массиве. «Многовершинный», «влажный от многих снегов» – такими эпитетами «наградил» Олимп великий Гомер.
Зимой в солнечную погоду убеленные снегами вершины горы блестят, и в ясную погоду это видно даже из Салоник
Другой вопрос, как он смог все это разглядеть, будучи слепым, но, тем не менее, у Олимпа и в самом деле несколько пиков, среди которых:
- Митикас («нос» в переводе с древнегреческого) – самый высокий пик, 2 917 м
- Сколио («небольшая вершина») – 2 912 м
- Стефани (неофициальное, мифологическое название – Трон Зевса) – 2905 м
- Скала («лестница») – 2 886 м
- Агиос Антониос – 2 815 м
- Профитиас Илиас («Илья-пророк») – 2 803 м
На северных склонах, между пиками Стефани и пиком Ильи-пророка, на высоте 2 550 м, находится Плато муз (Ортопедио Музон). С юга – обширный альпийский луг (высота 2 350 м).
Гора Олимп и ее памятники
Согласно древнегреческой мифологии, проход на вершину Олимпа простым смертным был закрыт. Более того, его охраняли строгие привратницы оры – богини времен года. Но ничто и никто не мешал людям селиться вблизи горного массива или у его подножия. Так, у восточного склона горы в глубокой древности возник целый город, посвященный Зевсу – Дион, первое упоминание о котором относится к 424 г. до н.э. Именно из Диона отправился в свой продолжительный восточный поход Александр Македонский.
Однако о том, что там, где находится Олимп, существовал настоящий, а не мифический город, ученые и путешественники узнали лишь в 1806, после экспедиции английского исследователя Уильяма Мартина Лика.
Дион – это древний город у подножья Олимпа. В античные времена Дион являлся культовым местом поклонения богам. Основан город на рубеже IV веке до нашей эры македонским царем Архалаем. Раскопки на развалинах древнего города Зевса («Зевс» по-гречески звучит, как Dias) проводятся до сих пор. Археологами здесь обнаружены древние храмы, театры, стадион, комплексы магазинов, мастерских и бань. В древнем Дионе были хорошо развиты система канализации и водоснабжения, о чем красноречиво рассказывают некоторые сохранившиеся фрагменты.
data-src=/images/10/p/1/1/3/dion1-e1425583402774.jpg class=alignleft alt=preview />
Располагает гора Олимп и памятниками православной культуры.
Самый известный из них – монастырь Святого Дионисия, возведенный в XVI в. на высоте 820 м. Немного западнее, на высоте 1020 м, находится монастырь Святой Троицы, некогда владевший огромными богатствами и занимавшийся образовательной деятельностью. В настоящее время монастыри активно восстанавливаются и являются действующими.
При монастыре имеется музей, в котором можно увидеть различную церковную утварь, старинные византийские иконы и сосуды. Также в монастыре святого Дионисия хранятся и бережно почитаются частицы мощей многих святых угодников Божиих. Верующие, отправляясь в паломничество в Грецию, обязательно посещают монастырь св. Дионисия.
Монастырь Святой Троицы
Монастырь Святой Троицы – это действующий мужской монастырь, расположенный на склоне Олимпа на высоте 1000 метров. Историки предполагают, что дата его основания близка к середине XVI века. Комплекс монастыря Святой Троицы имеет прямоугольную форму, в центре которого расположены Кафоликон (Главный храм) и Соборный храм. В монастыре имеются 2 часовни: святого Харлампия и святого Иоанна. На подъезде вам встретятся еще 2 каплицы: святой Кириакии и святого Мефодия. Архитектура строений, надписи и росписи кафоликона поражают своей необычной красотой и величием.
Месть древних богов или мистика Олимпа.
В нескольких десятках километров от города Катерини, с северной стороны Олимпа, в ущелье между горами, стоит горное село Скотинά (ударение на последнй слог), что в переводе означает Темное. Официально своё название село получило из-за того, что здесь солнечные лучи, практически не достигают поверхности. А если и достигают, то на очень короткое время.
Крыши каменных домов этой деревни крыты старинной черепицей, а чаще каменными пластинами.
Жители этой деревни до середины 20го века, в основном занимались скотоводством, село росло и развивалось.
есь даже построили маленький завод. Но в какой-то момент, толи из-за перенаселения, толи из-за засухи, пастухи со своими стадами, начали заходить на территорию Олимпа всё дальше и дальше в гору. Вероятно, они забыли о древнем табу греков – никогда и ни при каких условиях не тревожить владения Тучегонителя. Ибо древние боги чаще были гневны и безжалостны к смертным, нежели снисходительны. Так, к примеру Артемида разгневалась на юного охотника Актеона и превратила его в оленя, которого разорвали собственные собаки за то, что он увидел её голой. Исследователи считают что имя Артемида ( Άρτεμις) происходит от слова медведь или арктос ( άρκτος ). От сюда мы вероятно и имеем такие слова как Арктика – медвежья страна и Антарктика. Стоит отметить, что жрецы богини, проводили обряды в медвежьей шкуре. Ну а если провести параллели между религией греков и религией пещерных людей, которые несколько сотен тысячелетий поклонялись культу медведя, то напрашивается логический вывод, указывающий на древность этой богини, которая берет своё начало еще с эпохи позднего Палеолита.
По другой версии:
Άρτεμις < αήρ + τέμνω = Воздух + Секу = та, которая рассекает воздух (своими стрелами?)
Результатом нарушения этого запрета стали мистические происшествия которые начали происходить как за пределами деревни, так и внутри села. Всё началось с того что один из пастухов загадочным образом исчез на несколько дней, когда ушел пасти овец и не вернулся.
сле, когда пастуха все же нашли, он поведал странную историю, которая приключилась с ним: будто он попал (провалился) в пещеру на Олимпе, внутри которой находился целый город. Выход из этого подземного города-лабиринта он нашел лишь несколько дней спустя. Если обратиться к греческой мифологии, то там существуют упоминания о подземной темнице титанов – тартаре, медные врата в который сковал/установил сам Посейдон, дабы низвергнутые титаны не вышли на поверхность.
Далее, на берегу реки что протекает возле деревни, жители села, начали замечать странные вещи: голые создания, водящие хороводы. Возможно это были нимфы – спутницы целомудренной Артемиды. Всё это наводило панический ужас на местных жителей не желающих иметь дело ни с какой нечестью. Многие установили решетки на окнах своих домов, чтобы хоть как-то обезопасить себя от возможного нападения.
Но последней каплей в чаше терпения, оказалось очередное происшествие – уже в самой деревне. Жители села, стали замечать в одном из пустующих домов, свисающую руку из черноты окна, покрытую густой, мохнатой растительностью.
Мистический ужас охватил всё население этой деревни и большинство без оглядки, в спешности, покинули свои дома, основав новое поселение Фотина ( Светлое) в 20 километрах от старого.
data-src=/images/10/p/1/1/3/IMG_0675asm.jpg class=aligncenter alt=preview width=655 />Путешественники посетившие опустевшее село, поражались спешностью покинутых мест, находя в домах нетронутую, но опрокинутую мебель, а на местном заводе журнал с записями бухгалтерии и датами, резко обрывающимися где-то в 60х годах.
Сейчас, более полвека спустя, путники могут лицезреть старинные и новые дома, постепенно поглощаемые природой. На кое-каких домах уже не первое десятилетие, весят вывески о продаже сей недвижимости, укутанной в колючею проволоку, но больше всего поражают частые предупредительные надписи об опасности.
Сами жители новой деревни намеренно уходят от ответа на вопросы, что послужило столь массовой миграции на столь не далекое расстояние. А самым назойливым путешественникам приводят разные житейские аргументы, которые мол побудили все население бросить обжитые столетиями места и начать все с начала в 60х годах 20 века.
Артемида, в греческой мифологии богиня охоты. Этимология слова “артемида” не выяснена до сих пор. Некоторые исследователи полагали, что имя богини в переводе с греческого языка означало “медвежья богиня”, другие – “владычица” или “убийца”.
Артемида – дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона, родившаяся на острове Астрерия в Делосе. По преданию, Артемида, вооруженная луком и стрелами, проводила свое время в лесах и горах в окружении верных нимф – своих постоянных спутниц, которые, подобно богине, очень любили охотиться.
Несмотря на кажущуюся хрупкость и грацию, у богини был на редкость решительный и агрессивный характер. С провинившимися она расправлялась безо всякого сожаления. Кроме этого, Артемида строго следила за тем, чтобы в мире животных и растений всегда царил порядок.
Артемида убивает Актеона. Фрагмент росписи кратера
Однажды Артемида разгневалась на царя Калидона Ойнея, который забыл ей принести первые плоды урожая, и наслала на город страшного кабана. Именно Артемида вызвала раздор среди родичей Мелеагра, который привел к его страшной смерти. За то, что Агамемнон убил священную лань Артемиды и похвалялся своей меткостью, богиня потребовала, чтобы он принес ей в жертву собственную дочь. Незаметно Артемида унесла Ифигению с жертвенного алтаря, заменив ее ланью, и перенесла в Тавриду, где дочь Агамемнона стала жрицей богини.
Венец Зевса (Στεφάνη του Δία/Ο θρόνος του Δία)
Тот, кто окажется в районе горы, который с древних времён называется Венец Зевса, тот может наблюдать удивительное явление. Каждое утро, с восходом солнца, на склоне горы тени образуют лицо Зевса со всеми характерными чертами.
Все местные жители из ближайших деревень каждодневно наблюдают это явление и называют место, где появляется лик древнего бога, Троном Зевса.
Летающие тарелки на Олимпе
Последнее десятилетие сотни свидетелей наблюдают появление летающей тарелки, которая совершает своё перемещение по одному и тому же сценарию.
Неопознанный летающий объект появляется со стороны моря и с огромной скоростью летит к самой вершине Олимпа, скрываясь за ней.
Иногда может низко пролететь вдоль склона горы к замку Платамона, повторяя извилины дороги, а потом исчезает, достигнув цели.
Пирамиды Олимпа
На Олимпе имеются пирамидальные вершины. Учёные долгое время изучали это явление и пришли к выводу, что их происхождение может быть каким угодно, но только не природным. Таких вершины три: Туба, Святой Адонис и Пророк Илиас.
Есть две версии их происхождения. Первая – это дело рук древних греков, живших на горе Олимп, а вторая – эти пирамиды сотворили сами Боги, дабы обозначить стратегически важные для них места.
Вершины напоминающие пирамиды
Здесь есть и ещё одна важная не мистическая составляющая – это расстояние и градусы между тремя пирамидами. Учёные говорят, что точно такой же угол имеют три звезды пояса Ориона на небе, которые ещё называют Тремя Царицами.
Кстати, в Египте пирамиды Джизас имеют точно такое же расположение, идентичное трём звёздам Ориона. Поэтому возникает большое сомнение, что все эти пирамиды природного происхождения.
Электромагнитные волны
Церковь Пророка Илии на Олимпе
В районе церкви Пророка Илии находится место с повышенным магнитным излучением. Все люди, посещавшие церковь, отмечали, что в какой-то момент волосы на теле “встают дыбом” – в буквальном смысле слова из-за наэлектризованности помещения.
Музы Олимпа
Аполлон и танцующие музы. Джулио Романо. 1540 г.
Источник: rua.gr
Размещение и питание в городке Литохоро
Добираться легко: шоссе проходит мимо, но есть обозначенный поворот на Литохоро, а к автостанции КТЭЛ на центральной платии то и дело подкатывают автобусы из Салоник и торгового города Катерини. Ближайшая железнодорожная станция – в 5 километрах, у шоссе, но таксисты встречают далеко не каждый поезд – так что звоните в свою гостиницу, чтобы за вами выслали машину. Справки в Литохоро добыть едва ли возможно, но прочитав данную статью, вы найдёте свою дорогу на гору без каких-либо дополнительных источников информации – во всяком случае летом. Почта – на 28 Октовриу 11, а у пары банков в городке есть банкоматы.
-
Где остановиться в Литохоро
Если вы не относите себя к богачам, то ищите комнаты: спрашивайте о хозяевах в тавернах и кафе близ главной площади. Есть отели и хостелы, предлагающие жильё по умеренным ценам.
1). Отель Enipeas – Новее большинства прочих отелей, упрекнуть не в чем, прекрасные виды из номеров, выходящих на задний фасад, дешевле номера на чердаке, но они только с естественным освещением. Местонахождение: за главной площадью у Национального банка;
2). Отель Myrto – Необычайно удобный и чистый отель, но доносится шум с улицы и недалёкой площади. Местонахождение: Аййу-Николау, у главной площади;
3). Отель Olympus Mediterranean – Совершенно невозможно узнать бывшую здесь ранее старую Markesia. С его прекрасным новым холлом и замечательно отреставрированными номерами он стал одним из самых шикарных вариантов в городе. Завтрак включён в цену. Местонахождение: Дионису 5;
4). Отель Villa Drossos – Замечательнейшая гостиница в городе, пусть местоположение и оставляет желать лучшего, но хорошо продуманно обставленными номерами, прохладным плавательным бассейном, зимой настоящим – с огнём – камином и местом для парковки автомобилей. И по-английски говорят. Местонахождение: Архелау 18;
5). Отель Xenios Dias – Виды не хуже, чем из отеля Энипефс, но номера изысканнее и открыт уютный бар. Местонахождение: На главной площади;
6). Хостел Xenonas Papanikolaou – Расположенный в центре, но на боковой тихой улочке дружелюбный и превосходно оснащённый хостел предлагает модернизированные, но традиционно оформленные номера с ванными и центральным отоплением и кондиционированием, а также кабельным телевидением. Удивительные цены. Местонахождение: Китрус 1.
-
Еда и напитки в Литохоро
Лучше всего, и ввиду близости к центру, и в смысле кулинарии Gastrodromio en Olymbo: крольчатина, молочные поросята, кроме обычной для таверн еды, достойная карта вин – правда, дороговато. Неплохая альтернатива Taverna-Ouseri Pazari на платии 3 Мартиу, где подают выловленных в местных водах осьминога и рыбу.
У начала дороги на гору (вы увидите там указатель «Олимбос» – «Olympos») над офисом СЭО вы можете посидеть в одной из здешних дешёвых и весёлых псистарий – Zeus, в частности, вполне заслуживает одобрения. За началом этой дороги, в каньоне, работающая только летом Iy Mili предлагает стандартный набор блюд для таверны в идиллическом окружении.
Гора Олимп в Греции
К вершине Олимпа ведут и дороги, и пешеходные тропы. Если у вас своя машина, вы можете забраться на ней на довольно большую высоту, проехав первые 11 километров даже по дороге с твёрдым покрытием. На третьем километре есть справочный киоск, где (правда, только в разгар сезона) вас зарегистрируют: запишут, из какой вы страны, и дадут кое-какую литературу с указаниями насчёт поведения в парке, никакого пошлинного взноса до сих пор не взимали. Но лучше, наверное, дойти пешком из Литохоро до монастыря Айиу Дионисиу (Святого Дионисия), за которым начинаются две колеи.
Что до последнего этапа подъёма к вершине, то есть две главные тропы: начало первой называется Прьонья – это как раз у конца дороги в гору и доехать туда на такси из Литохоро (18 километров) стоит 20 €. Там есть родник, туалеты и очень простенькая таверна (май-октябрь). Вторая тропа начинается на пятачке, название которого Дьякладоси/Горцья (13 километров от тропы Прьоньи): там стоит знак с картой горного кряжа. По прьонийской тропе ходят чаще, и она удобнее, а дьякладосийская – длиннее, но красивее.
-
Каньон Энипеяс (Мавролонгос) и монастырь Айиу Дионисиу
Восстановленные старинные тропы через неописуемые красоты речного каньона Энипеяс (Мавролонгос) образуют прекраснейший участок континентальной тропы Е-4. Чёрные на жёлтом ромбические метки начинаются у центральной платии Литохоро. Следуйте по дорожным знакам до Мили, а у кладбища берите под гору и вправо. Как выйдете из города, метки через 4 часа доведут вас по реке, словно вы каботажное судно, до Айиу Дионисиу.
Маршрут приятный, но нужны кое-какие навыки: придётся кое- где карабкаться вверх по крутым склонам и переходить вброд ручьи. Сам монастырь Святого Дионисия в 1943 году сожгли немцы, а уцелевшие монахи решили, что чем отстраиваться, проще переселиться поближе к Литохоро. Теперь, правда, после многолетнего запустения, ветшания и набегов всяческих вандалов Айиу Дионисиу дождался реставрации, но идёт она довольно медленно. От монастыря не больше часа пути по идущей к верховьям реки тропе Е-4 до Прьоньи, а если вы выйдете на шоссе и возьмёте курс на восток, то чуть быстрее дойдёте до другой начальной точки – Дьякладоси.
-
Восхождение на гору Олимп
Самую лучшую походную карту горы выпускает издательство «Road editions», которую достать легче всего в специализированных магазинах за пределами Греции, а также в Афинах или Салониках. Другой неплохой вариант – карта в том же масштабе совместного производства журнала Korfes. Эти карты бывают в местном магазине в Литохоро, но их быстро раскупают. Рекомендации дают две организации – ЭОС и СЭО, а также «2917» в Салониках. На преодоление подъёма от подножия до вершины вам понадобится два или три дня и хорошее снаряжение – прочная обувь и тёплая одежда обязательны. Летом от восходящих к вершине (середина июня – октябрь) никаких особых альпинистских навыков и даже предварительного опыта не потребуется.
Однако поход к вершине – долгое и трудное предприятие, успех которого невозможен без упорства и выдержки. Зимние восхождения, разумеется, совсем другое дело: снегопады уже на малой высоте сильно осложняют задачу. Но Олимп – такая гора, к которой надо относиться с уважением в любое время года: погода на Олимпе славится непредсказуемостью, в любой миг может налететь буря или опуститься туман, и гора неустанно взимает скорбную дань с полчищ туристов, принимая как валюту человеческие жизни. На горе Олимп есть, где остановиться. Имеются две горные турбазы с постоянным персоналом: национальная горная федерация ЭОС содержит базу Спилиос Агапитос на высоте 2100 метров над уровнем моря (середина июня – сентябрь; летом заказывайте место заранее), эту базу часто называют турбазой А.
А горный клуб Салоник СЭО владеет базой Йиосос Агюстолидис на уровне 2700 метров (июль – сентябрь, хотя застеклённая веранда базы открыта в любое время). У второй базы нет телефонного номера, за справками обращайтесь в офис СЭО в Литохоро (только по вечерам). В обеих базах за койку берут около 10 € (в приюте А можно переночевать за 4,20 €, устроив стоянку под открытым небом, и пользуясь при этом ванной комнатой турбазы), в 22:00 запирают дверь и выключают свет, так что прихватите с собой фонарик. Если хочется управиться пораньше, лучше заночевать в приюте А (выйдете до 8 утра – уж точно), а оттуда – 3 часа подъёма к самой высокой (2917 метров) вершине Митикас. К полудню на вершину нередко опускаются тучи и ничего не видно, не говоря уже о риске превратиться в мишень для молнии – Зевс горазд пускать такие стрелы в дерзающих вторгаться в эту таинственную обитель богов!
Кстати, ночь на горной базе – переживание неописуемое: искры от костра улетают в ночь, а вы смотрите на солнце, прячущееся между горными пиками, и потом заря, поднимающаяся над Эгейским морем. В промежутке обычно бывает возможность наглядеться на бессчётное множество звёзд. Икание, как и жильё, обойдётся в копеечку, причём, оно – обязательно, так как готовить вам на турбазе не позволят. Прихватите с собой денег больше, чем та сумма, которая вам кажется достаточной – ненастье вполне способно задержать вас на день, а то и на два. Для поддержания сил в самом походе закупайте провизию в хорошо снабжаемых бакалейных магазинах в Литохоро, хотя воды лучше набрать поблизости от любой из двух начальных точек восхождения.
-
Восхождение от Прьоньи
Е-4 уходит резко в гору у знака с хронометражем пути к турбазе А (указано 2 часа 30 минут, хотя на самом деле на дорогу уйдёт не меньше 3 час, даже если вы будете идти очень быстро). Перейдя через ручей (далее воды не будет до самой турбазы А), вы начнёте взбираться вверх, через лес из буков и чёрных пиний. Тропа продолжает Е-4 и хорошо утоптана и промаркирована. Как подниметесь, задержитесь немного: слева – величественная панорама, взгляд охватывает пространство и за оврагом Энипеяс (Мавролонгос), а над вашей головой возносятся высоченные пики. Приют А примостился на краешке обрывистого выступа, и возле турбазы растут огромные, явно пережившие не одну бурю, деревья.
-
У вершины Горы Олимп
Тропа Е-4, продолжаясь за горной турбазой А (это последний источник питьевой воды на пути к вершине), карабкается вверх и влево по крутому выступу, пробираясь между последними на пути деревьями. На развилке дорога ведён направо к хижине Христос Какалос («приют альпиниста С»), где обычно никаких сторожей не бывает. Вам по левой, и примерно через час вы выйдете к снабжённой указателем развилке над линией, выше которой деревья уже не растут. Продолжая идти прямо, по меткам Е-4, вы выйдете по кряжу к деревне Коккинопилос, а если возьмёте чуть вправо, то доберётесь, через кряж Каки-Скала, до вершины Митикас (1 час 20 минут – 2 часа). Двинувшись же резко направо, вы через час ходьбы по так называемой колее Зонарья доберётесь до турбазы «Йиосос Апостолидис», откуда можно забраться за 45 минут по кромке очень крутого обрыва над ущельем Луки на Митикас. Если вы решитесь на такое, берегитесь камнепадов.
Более безопасен путь по Каки-Скала. Выбрав его, двигайтесь по краю каменистого ущелья, так, чтобы пик Айос-Андоньос оставался по вашу левую руку. Через час подъёма в гору вы окажетесь на вершине кряжа между пиками Скольо слева и Скала справа. И зарубите на носу: один лишний шаг, и вы летите с пятисотметровой кручи в пропасть Казанья – словом, стоит вести себя поосмотрительнее. Маршрут проложен у основания отвесных скал, значит, в пропасть Казанья вы не свалитесь. Однако рекомендуем тем, кто плохо переносит высоту, щадить себя и, если уж не вставать на четвереньки, то хотя бы пригнуться. Каки-Скала («Злая лестница») начинается на узенькой расселине справа от отвесных скал за кряжем (дорога помечена кляксами краски).
Продолжая двигаться вправо, вы минуете подножие пика Скала, потом возьмёте влево и начнёте взбираться по довольно крутому откосу, на котором камни норовят выскользнуть из-под ног. Берите вправо, к вершине крупной скалы, потом переходите через узкую горловину. Сразу налево выступ скалы, от которого вы увидите в 100 метрах вершину Митикас: это пустынная, засыпанная булыжниками площадка, на которой установлены геодезическая отметка, флаг Греции и есть книга «для посетителей». Если не подведёт погода и не случится иного форс-мажора, то с начальной точки Каки-Скала до вершины вы доберётесь минут за сорок. Иначе говоря, на дорогу от горной турбазы уйдёт 3 часа, а от Прьоньи – 5,5 часов.
С вершины Митикас рукой подать до вершины Стефани, слывущей престолом Зевса: это скала с заметными высеченными ходами, которые должны бы упростить преодоление последних метров на самом верху. Спускаться с Митикас вы можете или тем же путём, которым шли в гору, с возможностью свернуть влево после указателя на «Йиосос Апостолидис» (до этой хижины от Митикас – 2,5 часа), или же вы можете сойти с маршрута и идти к Стефани, сразу же после пика взять вправо и под гору, чтобы выйти к лощине Луки. Спуск к этому ущелью займёт у вас минут сорок, после чего вы выйдете к основной тропе, по которой повернёте налево, чтобы пройти у подножия живописной стены Стефани (1 час), но можете взять и вправо, дойти до знакомого указателя и потом, по Е-4, спуститься к «Спилиос Агапитос» (в общей сложности 2 часа).
-
Восхождение от Дьякладоси
Начав с маленькой автостоянки, что за информационным плакатом, выбирайтесь на узкую дорожку, идущую в гору влево, – глазами (и ногами) вы будете иногда натыкаться на нечто вроде ступенек – мимо изгороди и навеса из жердей. На ту лесную тропу, что идёт под гору и вправо, не становитесь. За час вы дойдёте до луга Барба, а через два выйдете к развилке с современным резервуаром для воды и разными плакатами – после точки, в которой сходятся дорожки, сворачивайте на левую тропу. Указатели точно налево направляют к источнику в Странго.
Правая тропа – это прямой путь на Петрострунгу, а если пойти прямо, то в конце дороги будет та же Петрострунга, только идти вы будете 2,5 часа по старой и более живописной дорожке. За Петрострунгой тропа обозначена и идёт прямо, потом начинает подниматься вверх к подножию небольшой горы Скурта (4 часа 15 минут) – выше деревья уже не растут. Преодолев кряж Лемос («Горло»), – это граница между ущельями Папа-Алони и Энипеяс (Мавролонгос) – и налюбовавшись за 5 часов видами на обе теснины, вы окажетесь на плато Оропедьо-Мусой («Плоскогорье Муз»).
А еще через 15 минут (через 5,5 часов после выхода из Дьякладоси) вы доберётесь до горной базы Апостолидис – её видно за 15 минут до прихода к хижине. Но, учитывая, что вряд ли вы будете идти без привалов и передышек, рассчитывайте, что маршрут отнимет у вас 7 часов, а вот спуск к Дьякладоси действительно займёт 4,5 часа – и мы вам очень его советуем, тем более, если подъём к вершине начинался в Прьонье. Около часа займёт и пологий путь по тропе Зонарья, соединяющей Апостолидис с тропой Е-4 и скользящий у подножия горных пиков – затраты времени примерно такие же, как описанный выше путь.
Источник: turizm.world
Гора расположена на северо-востоке Фессалии. Её высота составляет 2917 метров и почти каждая из её вершин окутана мифами и преданиями.
В Древней Греции Олимп являлся священным местом, где живут боги, о котором сложили немало легенд. В каплях росы можно на мгновенье увидеть взгляд Посейдона, серые камни хранят в себе тайны Гефеста, а лёгкий бриз напоминает о прекрасной Афродите.
Облака над Олимпом иногда приобретают странные очертания
Люди стремились быть ближе к тем, кому поклонялись, но не осмеливались подниматься выше без крайней нужды, ибо кара небес могла настигнуть невеж. Олимп никогда не покинет дух древнегреческой мифологии. Именно поэтому это место столь популярно в кругах историков и авантюристов. Возможность пройтись по древней обители богов даётся не каждому. Иногда над священной горой происходят необычные природные явления: нависают странные облака, обрушиваются шквалы молний или бушуют аномально сильные ветра. Говорят, в такие моменты боги просыпаются от многовекового сна и сходят на самую вершину, подобно смертным. Этот горный массив воистину уникален, так как является не только мифологическим и историческим символом, но и памятником природы.
Вершина Олимпа
Национальный заповедник Олимпа, расположенный в пределах нома Пиерия и частично в пределах нома Лариса-Фессалия, характеризуется огромным биоразнообразием. Здесь встречается 1700 видов растений, 23 из них эндемичные, то есть произрастающие только в этих краях. Иногда на склонах горы можно найти редкие травы, давно занесённые в Красную Книгу, образцы которых попадаются не чаще пары раз за десятилетие. Возможно именно из этих трав колхидская царевна и колдунья Медея сделала смертельный яд для свой соперницы Главки, что увела её возлюбленного – Ясона…
Альпийские луга Олимпа
Мифы и реальность
По логике древних греков, боги могли проживать только на недосягаемой высоте. Но, к сожалению, верхний слой неба (эмпиреи), согласно тогдашним представлениям, перенятым впоследствии античной натурфилософией, был заполнен огнем. То есть, не был пригоден для проживания даже таких неуязвимых существ, как бессмертные боги. Именно поэтому греки, как горный народ, разместили свой пантеон на Олимпе — самой высокой горе в регионе.
Редкий путешественник не знает, что гора Олимп известна как «жилище» 12 богов во главе с Зевсом. Еще 2 верховных бога (Аид и Посейдон) обитали в подземелье и морских водах соответственно. А вот почитаемый греками Гефест, несмотря на то, что именно он, по легенде, построил все дворцы и прочие здания на Олимпе и выковал для Зевса молнию и эгиду, находился то на горе, то в подземелье.
Дворцы на Олимпе были построены одноглазыми великанами циклопами. Их таинственное племя было освобождено из царства мертвых Зевсом. В благодарность они дали ему власть над громом и молниями. Гефест в своей мастерской на Олимпе выковал украшения для дворцов. Вход туда вел через облачные ворота, которые охраняли менее значимые боги.
Жилище Зевса и Геры окнами было обращено к Афинам, Фивам, Спарте, Коринфу, Аргосу и Микенам. В другом конце дворца находились комнаты слуг, а посередине – комнаты других богов. Гомер писал, что на Олимпе не дует ветер, там нет ни дождя, ни снега, там все купается в ликующем свете.
Происхождение топонима «Олимп» неоднозначно. Многие ученые, среди которых и известная исследовательница Тахо-Годи, рассматривают в одном контексте слово «Олимп» и индоевропейский корень ulu < uelu (вращать). Иными словами, вершина горы, возможно, когда-то была округлой. Однако у этого корня есть и другое значение – «блестеть». Что ж, эта версия тоже имеет право на существование: зимой в солнечную погоду гора Олимп, а точнее ее убеленные снегами вершины, действительно блестят. И в ясную погоду это видно даже из Салоник, отделенных от горы гладью невероятно красивого залива Термаикос.
Греческий фильм о мистических тайнах и богах Олимпа
«Вершины», кстати, — это тоже не оговорка, раз речь идет о горном массиве. «Многовершинный», «влажный от многих снегов» – такими эпитетами «наградил» Олимп великий Гомер.
Зимой в солнечную погоду убеленные снегами вершины горы блестят, и в ясную погоду это видно даже из Салоник
Другой вопрос, как он смог все это разглядеть, будучи слепым, но, тем не менее, у Олимпа и в самом деле несколько пиков, среди которых:
- Митикас («нос» в переводе с древнегреческого) – самый высокий пик, 2 917 м
- Сколио («небольшая вершина») – 2 912 м
- Стефани (неофициальное, мифологическое название – Трон Зевса) – 2905 м
- Скала («лестница») – 2 886 м
- Агиос Антониос – 2 815 м
- Профитиас Илиас («Илья-пророк») – 2 803 м
На северных склонах, между пиками Стефани и пиком Ильи-пророка, на высоте 2 550 м, находится Плато муз (Ортопедио Музон). С юга – обширный альпийский луг (высота 2 350 м).
Гора Олимп и ее памятники
Согласно древнегреческой мифологии, проход на вершину Олимпа простым смертным был закрыт. Более того, его охраняли строгие привратницы оры – богини времен года. Но ничто и никто не мешал людям селиться вблизи горного массива или у его подножия. Так, у восточного склона горы в глубокой древности возник целый город, посвященный Зевсу – Дион, первое упоминание о котором относится к 424 г. до н.э. Именно из Диона отправился в свой продолжительный восточный поход Александр Македонский.
Однако о том, что там, где находится Олимп, существовал настоящий, а не мифический город, ученые и путешественники узнали лишь в 1806, после экспедиции английского исследователя Уильяма Мартина Лика.
Дион – это древний город у подножья Олимпа. В античные времена Дион являлся культовым местом поклонения богам. Основан город на рубеже IV веке до нашей эры македонским царем Архалаем. Раскопки на развалинах древнего города Зевса («Зевс» по-гречески звучит, как Dias) проводятся до сих пор. Археологами здесь обнаружены древние храмы, театры, стадион, комплексы магазинов, мастерских и бань. В древнем Дионе были хорошо развиты система канализации и водоснабжения, о чем красноречиво рассказывают некоторые сохранившиеся фрагменты.
Располагает гора Олимп и памятниками православной культуры.
Самый известный из них – монастырь Святого Дионисия, возведенный в XVI в. на высоте 820 м. Немного западнее, на высоте 1020 м, находится монастырь Святой Троицы, некогда владевший огромными богатствами и занимавшийся образовательной деятельностью. В настоящее время монастыри активно восстанавливаются и являются действующими.
При монастыре имеется музей, в котором можно увидеть различную церковную утварь, старинные византийские иконы и сосуды. Также в монастыре святого Дионисия хранятся и бережно почитаются частицы мощей многих святых угодников Божиих. Верующие, отправляясь в паломничество в Грецию, обязательно посещают монастырь св. Дионисия.
Монастырь Святой Троицы
Монастырь Святой Троицы – это действующий мужской монастырь, расположенный на склоне Олимпа на высоте 1000 метров. Историки предполагают, что дата его основания близка к середине XVI века. Комплекс монастыря Святой Троицы имеет прямоугольную форму, в центре которого расположены Кафоликон (Главный храм) и Соборный храм. В монастыре имеются 2 часовни: святого Харлампия и святого Иоанна. На подъезде вам встретятся еще 2 каплицы: святой Кириакии и святого Мефодия. Архитектура строений, надписи и росписи кафоликона поражают своей необычной красотой и величием.
Месть древних богов или мистика Олимпа.
В нескольких десятках километров от города Катерини, с северной стороны Олимпа, в ущелье между горами, стоит горное село Скотинά (ударение на последнй слог), что в переводе означает Темное. Официально своё название село получило из-за того, что здесь солнечные лучи, практически не достигают поверхности. А если и достигают, то на очень короткое время.
Крыши каменных домов этой деревни крыты старинной черепицей, а чаще каменными пластинами.
Жители этой деревни до середины 20го века, в основном занимались скотоводством, село росло и развивалось. Здесь даже построили маленький завод. Но в какой-то момент, толи из-за перенаселения, толи из-за засухи, пастухи со своими стадами, начали заходить на территорию Олимпа всё дальше и дальше в гору. Вероятно, они забыли о древнем табу греков – никогда и ни при каких условиях не тревожить владения Тучегонителя. Ибо древние боги чаще были гневны и безжалостны к смертным, нежели снисходительны. Так, к примеру Артемида разгневалась на юного охотника Актеона и превратила его в оленя, которого разорвали собственные собаки за то, что он увидел её голой. Исследователи считают что имя Артемида ( Άρτεμις) происходит от слова медведь или арктос ( άρκτος ). От сюда мы вероятно и имеем такие слова как Арктика – медвежья страна и Антарктика. Стоит отметить, что жрецы богини, проводили обряды в медвежьей шкуре. Ну а если провести параллели между религией греков и религией пещерных людей, которые несколько сотен тысячелетий поклонялись культу медведя, то напрашивается логический вывод, указывающий на древность этой богини, которая берет своё начало еще с эпохи позднего Палеолита.
По другой версии:
Άρτεμις < αήρ + τέμνω = Воздух + Секу = та, которая рассекает воздух (своими стрелами?)
Результатом нарушения этого запрета стали мистические происшествия которые начали происходить как за пределами деревни, так и внутри села. Всё началось с того что один из пастухов загадочным образом исчез на несколько дней, когда ушел пасти овец и не вернулся. После, когда пастуха все же нашли, он поведал странную историю, которая приключилась с ним: будто он попал (провалился) в пещеру на Олимпе, внутри которой находился целый город. Выход из этого подземного города-лабиринта он нашел лишь несколько дней спустя. Если обратиться к греческой мифологии, то там существуют упоминания о подземной темнице титанов – тартаре, медные врата в который сковал/установил сам Посейдон, дабы низвергнутые титаны не вышли на поверхность.
Далее, на берегу реки что протекает возле деревни, жители села, начали замечать странные вещи: голые создания, водящие хороводы. Возможно это были нимфы – спутницы целомудренной Артемиды. Всё это наводило панический ужас на местных жителей не желающих иметь дело ни с какой нечестью. Многие установили решетки на окнах своих домов, чтобы хоть как-то обезопасить себя от возможного нападения.
Но последней каплей в чаше терпения, оказалось очередное происшествие – уже в самой деревне. Жители села, стали замечать в одном из пустующих домов, свисающую руку из черноты окна, покрытую густой, мохнатой растительностью.
Мистический ужас охватил всё население этой деревни и большинство без оглядки, в спешности, покинули свои дома, основав новое поселение Фотина ( Светлое) в 20 километрах от старого.
Путешественники посетившие опустевшее село, поражались спешностью покинутых мест, находя в домах нетронутую, но опрокинутую мебель, а на местном заводе журнал с записями бухгалтерии и датами, резко обрывающимися где-то в 60х годах.
Сейчас, более полвека спустя, путники могут лицезреть старинные и новые дома, постепенно поглощаемые природой. На кое-каких домах уже не первое десятилетие, весят вывески о продаже сей недвижимости, укутанной в колючею проволоку, но больше всего поражают частые предупредительные надписи об опасности.
Сами жители новой деревни намеренно уходят от ответа на вопросы, что послужило столь массовой миграции на столь не далекое расстояние. А самым назойливым путешественникам приводят разные житейские аргументы, которые мол побудили все население бросить обжитые столетиями места и начать все с начала в 60х годах 20 века.
Артемида, в греческой мифологии богиня охоты. Этимология слова “артемида” не выяснена до сих пор. Некоторые исследователи полагали, что имя богини в переводе с греческого языка означало “медвежья богиня”, другие – “владычица” или “убийца”.
Артемида – дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона, родившаяся на острове Астрерия в Делосе. По преданию, Артемида, вооруженная луком и стрелами, проводила свое время в лесах и горах в окружении верных нимф – своих постоянных спутниц, которые, подобно богине, очень любили охотиться.
Несмотря на кажущуюся хрупкость и грацию, у богини был на редкость решительный и агрессивный характер. С провинившимися она расправлялась безо всякого сожаления. Кроме этого, Артемида строго следила за тем, чтобы в мире животных и растений всегда царил порядок.
Артемида убивает Актеона. Фрагмент росписи кратера
Однажды Артемида разгневалась на царя Калидона Ойнея, который забыл ей принести первые плоды урожая, и наслала на город страшного кабана. Именно Артемида вызвала раздор среди родичей Мелеагра, который привел к его страшной смерти. За то, что Агамемнон убил священную лань Артемиды и похвалялся своей меткостью, богиня потребовала, чтобы он принес ей в жертву собственную дочь. Незаметно Артемида унесла Ифигению с жертвенного алтаря, заменив ее ланью, и перенесла в Тавриду, где дочь Агамемнона стала жрицей богини.
Венец Зевса (Στεφάνη του Δία/Ο θρόνος του Δία)
Тот, кто окажется в районе горы, который с древних времён называется Венец Зевса, тот может наблюдать удивительное явление. Каждое утро, с восходом солнца, на склоне горы тени образуют лицо Зевса со всеми характерными чертами.
Все местные жители из ближайших деревень каждодневно наблюдают это явление и называют место, где появляется лик древнего бога, Троном Зевса.
Летающие тарелки на Олимпе
Последнее десятилетие сотни свидетелей наблюдают появление летающей тарелки, которая совершает своё перемещение по одному и тому же сценарию.
Неопознанный летающий объект появляется со стороны моря и с огромной скоростью летит к самой вершине Олимпа, скрываясь за ней.
Иногда может низко пролететь вдоль склона горы к замку Платамона, повторяя извилины дороги, а потом исчезает, достигнув цели.
Пирамиды Олимпа
На Олимпе имеются пирамидальные вершины. Учёные долгое время изучали это явление и пришли к выводу, что их происхождение может быть каким угодно, но только не природным. Таких вершины три: Туба, Святой Адонис и Пророк Илиас.
Есть две версии их происхождения. Первая – это дело рук древних греков, живших на горе Олимп, а вторая – эти пирамиды сотворили сами Боги, дабы обозначить стратегически важные для них места.
Вершины напоминающие пирамиды
Здесь есть и ещё одна важная не мистическая составляющая – это расстояние и градусы между тремя пирамидами. Учёные говорят, что точно такой же угол имеют три звезды пояса Ориона на небе, которые ещё называют Тремя Царицами.
Кстати, в Египте пирамиды Джизас имеют точно такое же расположение, идентичное трём звёздам Ориона. Поэтому возникает большое сомнение, что все эти пирамиды природного происхождения.
Электромагнитные волны
Церковь Пророка Илии на Олимпе
В районе церкви Пророка Илии находится место с повышенным магнитным излучением. Все люди, посещавшие церковь, отмечали, что в какой-то момент волосы на теле “встают дыбом” – в буквальном смысле слова из-за наэлектризованности помещения.
Музы Олимпа
Аполлон и танцующие музы. Джулио Романо. 1540 г.
Источник: rua.gr
