Храм аполлона в дельфах фото
03 — 06.05.2008 г.
Это мой фоторепортаж о путешествии в Грецию, которое организовал Эйдос Тур. Размещено около 180 фото. Оглавление см. в конце страницы.
Дельфы произвели на меня впечатление, наверно большее, чем Афины. Афины, конечно, город и столица, один Акрополь чего стоит. В Дельфах же имеются только остатки некогда знаменитого храма Аполлона, святилище Афины и другие развалины. Но Дельфы сильны не количеством построек, а до сих пор струящимся духом Античности.
Согласно мифам древних, когда Зевс-Громовержец решил определить центр мира, он одновременно выпустил с запада и востока огромных орлов, которые встретились над склонами горы Парнас, как раз над Дельфами. В тот же момент с неба упал конической формы камень, который и обозначил центр Вселенной. Камень этот получил название "омфалос", что в переводе с греческого означает “ПУП” [имеется в виду "пуп Земли"), и стал одним из символов дельфийского святилища. Фото этого камня – Пупа земли, я разместил на этой странице чуть ниже.
Дельфийский храм на протяжении веков считался самым священным местом на земле. Без знаменитого Дельфийского оракула тогда не принималось ни одно важное решение.
Раньше я думал, что оракул – это человек. На самом деле, как мне объяснила греческая гидша, дельфийский оракул – это место в храме Аполлона, святилище. В храме Аполлона раньше стояла золотая статуя этого бога. Внутри, в специальном помещении на ритуальном треножнике сидела Пифия – жрица, доносившая до людей божьи послания, она изрекала прорицания, которые, как считалось, исходили от самого Аполлона.
Изрекала она прорицания не сама по себе, а под воздействием ядовитых вулканических испарений, которые выходили из трещины в горе, они и были источником галлюцинаций. Сама трещина также находилась в храме, но на данный момент не найдена. Найдены лишь кристаллы эфира.
Начиная с VI в. до н. э. пифий было три. Перед тем как заглянуть за завесу, отделяющую настоящие от будущего, пифии поглощали в огромных количествах листья лавра (лавр является одним из символов Аполлона). Листья этого растения содержат цианин калия, что приводит к галлюцинациям, а при чрезмерном их употреблении – и к смерти.
Наевшись лаврушки и отпивши глоток воды из священного ручья Кассотиды, пифия садилась на золотой треножник над расселиной в скале, и надышавшись испарений, впадала в экстатическое состояние. Пифия в трансе произносила слова бога. Тут-то и наступал черед жрецов-мужчин. В их обязанности входило фиксирование обрывков фраз, выкрикиваемых пифией и их последующая интерпретация. Причем заключительное предсказание традиционно формулировалось в стихотворной форме с нарочитой туманностью и неоднозначностью. При этом вина за неверное толкование целиком ложилась на задающего вопрос, что автоматически исключало возможность ошибки Аполлона. Для обычных паломников и вопросов, например, о покупке торговой лавки, достаточно было и одного жреца. Если же заказчик и вопрос был важный например, объявлять ли войну, строить ли город, собиралось много жрецов.
Предсказания Пифии носили весьма неопределенный характер, часто им можно было дать несколько взаимоисключающих толкований. Известен ответ Пифии лидийскому царю Крезу на его вопрос об успехе похода против персов: "Если ты пойдешь войной на персов, ты разрушишь Великую империю". Самоуверенный Крез истолковал это изречение в свою пользу, однако был разбит и взят в плен персидским царем Киром II; под "Великой империей" Пифия, оказывается, подразумевала Лидию – царство самого Креза.
Пифиями назначались женщины-жрицы старше 50 лет. Интересно, что сначала туда принимали лишь молоденьких девушек, но так как те часто сбегали с ответственного поста с пилигримами, то допустимый возраст сдвинули до 50 лет.
Легенда о возникновении Храма Аполлона. Однажды невдалеке от трещины в скале решил отдохнуть пастух. Заснув, он надышался исходящими от скалы ядовитыми испарениями. У него начались галлюцинации, но это был не бессвязный бред, а предсказания будущего, которое открыл ему Аполлон. Узнавшие об этом жрецы прогнали пастуха, а на месте его привала легендарные зодчие Трофоний и Агамед соорудили святилище Аполлона. Древнейший храм был воздвигнут в IX в. до н. э., а затем, после сильного пожара, восстановлен с еще большим великолепием в VI в. до н. э.
От знаменитого храма Аполлона IV-го века до н.э. сохранилось лишь основание и несколько колонн, одна с капителью. На фото видно, что когда-то храм имел прямоугольную форму, колонны находились по всему периметру фундамента.
Просящие приходили на консультацию к Оракулу не с пустыми руками. Каждый паломник приносил в дар Аполлону Пифийскому что-либо ценное, а посланцы городов-полисов строили здесь великолепные сокровищницы и сооружали бронзовые или мраморные статуи. В пору своего расцвета Дельфы утопали в золоте.
Перед входом в святилище расположена небольшая площадь римской эпохи – агора, то есть рыночная площадь. От главного входа начинается "священный путь", он ведет вверх по склону холма к храму Аполлона. В древности по обеим сторонам пути стояли ряды статуй, храмы-сокровищницы, другие сооружения – дары греческих городов. Вот одна из сохранившихся сокровищниц рядом с Дельфийским храмом:
Прежде чем войти в святилище, необходимо было пройти "очищение" в водах священного Кастальского источника, после чего на Большом алтаре Аполлона совершались жертвоприношения. Источник существует и по сей день. Туристы набирают из него воду, которая, как гласит предание, омолаживает. Я, конечно, не преминул выпить дельфийской воды и умыться ею.
Посетивший Дельфы знаменитый баснописец Эзоп ухитрился поссориться со всеми жрецами, обвинив их в том, что их предсказания лживы, а сами они погрязли в роскоши. За такие слова он и был сброшен со скалы. Правда, позднее жрецы раскаялись в содеянном и даже полюбили басни Эзопа.
В период расцвета греческих полисов жречество храма находилось под влиянием аристократической Спарты. Тут происходили Пифийские игры – общегреческие празднества в память победы Аполлона над Пифоном. Они проводились сначала раз в восемь лет, потом – каждые четыре года. Первоначально это были соревнование поэтов и музыкантов, покровителем которых и был Аполлон, но с 586 г. до н. э. в программу игр были включены и спортивные состязания. Последние Пифийские игры прошли в 394 г. н. э.
Святилище в Дельфах прекратило свое существование в 381 году н.э., когда император Феодосий I запретил исповедание языческих культов. В это же время прекратились и олимпийские игры в Олимпии. Постепенно Дельфы пришли в запустение, землетрясения и камнепады разрушили святилище. В VII веке на его развалинах возник небольшой поселок, который и просуществовал до конца XIX века.
При благоприятных погодных условиях тут может наблюдаться забавный природный феномен – Дельфийское эхо. Слово, сказанное шепотом, подхватывается эхом и разносится по всем окрестностям. Причем некоторое время эхо раз за разом становится громче и громче, звук достигает максимальной силы, после чего начинает затихать.
От храма Аполлона лестница римского периода ведет наверх, к театру, небольшому по размерам, типично римской архитектуры, и выше – к стадиону, вмещавшему 6500 зрителей. Вдалеке внизу – Храм Аполона.
На стадионе хорошо заметны линии старта и финиша, расстояние между которыми составляет 178 метров, или 600 римских футов. Летом, во время проведения Дельфийских культурных фестивалей, здесь проходят концерты, ставятся театральные спектакли.
Дельфийский археологический комплекс и музей расположены у подножия знаменитой горы Парнас в Священной Долине. Это 176 км от Афин. Собрание археологического музея Дельф сейчас насчитывает более 6 тысяч экспонатов, включающих в себя шедевры, известные всему миру.
Огромную художественную и историческую ценность представляют фрагменты двух скульптур Аполлона и Артемиды из слоновой кости и золота, архаического периода.
В этом же зале выставлен серебряный архаический бык, украшавший когда-то алтарь или трон.
Экспонаты музея внушают силу.
Самый знаменитый из всех экспонатов музея – бронзовая статуя Дельфийского Возничего. Прекрасно сохранившаяся, хотя созданная в 474 г. до н.э., как считают, Пифагором Самосским, относится к числу самых совершенных древнегреческих статуй V-го века до н.э
На этом камне написаны не только греческие слова, но и ноты. Приглядитесь, вы увидите их над строчками букв.
В музее каждый может найти себе античный шедевр по душе. Например, эта группа молодых девушек дружно фотографирует мужские статуи, сильно смахивающие на египетские.
Не всё, скажем так, в этих статуях сохранилось до наших дней, но зато отсутствие некоторых фрагментов будит воображение не хуже безрукой Венеры Милосской.
Вот он, ПУП земли, который упал с неба и находился в Дельфийском храме Аполлона.
Едем дальше. В 65 км от Дельф находится знаменитый городок Фермопилы, где спартанцы задержали персов. На дороге при въезде возвышается бронзовый монумент спартанскому царю Леониду и стена с барельефами героических спартанцев. Вопреки блокбастеру "300", спартанцев было на самом деле около 7 тысяч, которые удерживали 2-миллионную персидскую армию в узком ущелье в течение нескольких дней.
Царь Леонид (508— 480 годы до н. э.) из рода Агидов, за первые десять лет своего царствования не сделал ничего замечательного, но навеки обессмертил себя последним в своей жизни сражением при Фермопилах, куда взял с собой только 300 спартанцев — свою личную охрану, воинов, имевших сыновей. Леонид позволил отойти от Фермопил всем 6 000 грекам, которые участвовали в защите прохода, помимо спартанцев. Малоизвестно, что воины из города Феспий (вблизи Фив в Беотии) отказались оставить спартанцев и погибли вместе с ними. В живых тогда осталось всего двое греческих солдат.
Имя "Дельфы" сегодня встречается не только в Греции, но и в компьютерном мире – где существует язык
P.S. Напишите отклик о фоторепортаже на моём Фотофоруме!
—
Что ещё посмотреть в Греции:
К списку стран и городов
P.S. Рекомендую заказать путешествие по Греции в Эйдос Туре.
Источник: www.khutorskoy.ru
Храм Аполлона в Дельфах
Самое главное и самое большое святилище Аполлона находилось в Дельфах. Огромный храмовый комплекс располагался на одном из склонов горы Парнас, чуть более чем в 120 км от Афин.
Согласно мифам, именно в этом месте Аполлон одержал победу над ужасным змеем Пифоном. Но проблема заключалась в том, что матерью Пифона была Гера, и гнев богини был столь велик, что Зевсу пришлось уступить требованиям жены и наложить на собственного сына суровое наказание. Правда, кара оказалась весьма необычной, отныне Аполлон должен был предсказывать людям их судьбу. Именно так появился знаменитый Дельфийский оракул, где любой желающий за определенную плату мог узнать, что ждет его в будущем.
К слову, этот оракул был не единственным. Если кто-то по той или иной причине не сумел попасть в Дельфы, он мог обратиться за предсказанием в другой храм Аполлона, находящийся в малоазийском городе Дидимы.
В обоих храмах предсказания совершались посредством особой жрицы, Пифии (имя ей дано в честь убитого Пифона). После целой череды ритуальных приготовлений и омовения в священном источнике, Пифия усаживалась на специальный треножник, установленный над расщелиной в скале. Из расщелины постоянно выходил одурманивающий газ, благодаря которому жрица впадала в транс и давала свои путанные, а подчас и совершенно бессвязные предсказания. Говорят, что однажды Пифии привиделось что-то настолько ужасное, что она вскочила со своего треножника и в панике убежала, а спустя несколько дней умерла.
Храм в Дельфах строился в течение многих десятилетий и был полностью завершен к 510 году до н.э. Деньги на строительство собирались путем добровольных пожертвований, и есть свидетельства, что немалые средства были получены от иноземных правителей, которые не раз обращались за советом к оракулу.
Как и многие другие греческие храмы, святилище представляло собой прямоугольное закрытое помещение, со всех сторон окруженное колоннадой. В центре святилища и пророчила Пифия. У алтаря храма торжественно отпускали рабов на волю, посвящая их Аполлону.
Здесь же находилась памятная колонна в виде нескольких, переплетенных между собой змей. Она была подарена храму в честь победы над войском персов. В начале нашей эры колонну перевезли в Константинополь и установили около ипподрома, где ее можно увидеть и сейчас.
Храм Аполлона в Дельфах был разрушен почти до основания в результате землетрясения, но в середине IV в до н.э. был отстроен заново. Позже он не раз подвергался разграблениям, а в 391 году был окончательно закрыт по приказу императора Феодосия.
Храм Аполлона в Бассах
Название Бассы переводится с древнегреческого языка, как ущелье. Такое имя носит гористая местность между легендарными греческими областями Мессения и Аркадия. Здесь, на склоне горы Котилион, жителями близлежащего города Фигалия, в незапамятные времена было воздвигнуто еще одно святилище Аполлона. Легенды гласят, что именно Аполлон спас жителей этой местности от страшнейшей эпидемии чумы, разгоревшейся во время Пелопонесской войны. Сохранившийся до наших дней храм был построен архитектором Иктином около 425 г до н.э., то есть в период самого разгара боевых действий, но археологи утверждают, что возводили его на месте более древней постройки.
По внешнему виду храм соответствует всем канонам древнегреческой культовой архитектуры и представляет собой небольшое святилище, со всех сторон окруженное стройными рядами дорических колонн. Внутри самого святилища колонны ионические, а прямо в центре храма возвышается одинокая коринфская колонна, назначение которой до сих пор остается неясным. Однако есть в этом сооружении и уникальные черты, например, нетрадиционная ориентация с севера на юг, которую можно объяснить особенностями окружающего ландшафта. Также как и в знаменитом Парфеноне, в архитектуре храма применены законы оптических иллюзий, которые позволяют зданию смотреться более стройным и гармоничным.
До сих пор ведутся споры о том, присутствовала ли в храме статуя самого Аполлона. Те, кто за, утверждают, что она располагалась в южной части святилища, и лучи восходящего солнца эффектно освещали фигуру божества. Те, кто против, считают, что роль символа выполняла та самая, одиноко стоящая коринфская колонна.
Вместе с гибелью античной цивилизации, канули в Лету и ее боги, но этому храму удалось пережить все катаклизмы и довольно хорошо сохраниться до наших дней. Удаленность от основных культурных и торговых центров страны позволила ему избежать варварских разграблений, и о нем просто забыли на несколько веков.
Святилище было случайно обнаружено в середине XVIII века, а столетие спустя на его раскопках побывал великий русский живописец Карл Брюллов. Сейчас храм Аполлона в Бассах объявлен объектом Всемирного наследия и взят под защиту ЮНЕСКО.
Источник: www.liveinternet.ru
Святилище Аполлона в Дельфах
В предыдущей статье о Дельфах я рассказала, как возникло Святилище Аполлона в Дельфах, связанные с этим легенды, историю места. Там же вы найдете информацию о том, сколько стоит вход, часы работы. Как добраться до, расписание автобусов из Афин, где остановиться вы найдете здесь.
Сейчас в городе «Дельфы» находится знаменитый археологический сайт (парк), где можно прогуляться по территории древнего культового сооружения, увидеть руины и представить, каким это место было когда-то. Археологический парк находится под охраной ЮНЕСКО.
Для удобства и понимая договоримся о терминологии:
- Дельфы — небольшой туристический городок.
- Археологический сайт или парк — место, на территории которого находятся бесплатная часть, платная и музей.
- Платная часть сайта — буду называть её Святилище Аполлона в Дельфах, поскольку на территории святилища множество культовых сооружений.
- Храм Аполлона в Дельфах — один из храмов, центральный, посвящен Аполлону и немного Дионису (об этом соседстве я рассказываю в предыдущей статье).
План Святилища Аполлона в Дельфах
Для наглядности, удобства осмотра и понимания того, сколько объектов обнаружили археологи на месте Святилища Аполлона, я нарисовала план.
Карта кликабельна, увеличивается в размере.
Вход в святилище справа, внизу. Там же находятся кассы и туалет. Далее по священной дороге вы проходите вдоль маленьких храмов и сокровищниц. Поднимаетесь вверх, к храму Афины и к центральному храму святилища самого Аполлона. За Храмом находится театр. От него дорога идёт к стадиону.
Греки уважительны, аккуратны и внимательны к своему прошлому. Реставрация стоит дорого, поэтому они не спешат, в «Диснейленд» историческую часть не превращают (а ведь могли бы, могли бы даже девушек-предсказательниц запустить в раскрашенный макет, и народ бы повалил), но — нет. Здесь всё научно и серьёзно.
Храм Аполлона в Дельфах
Дельфы — были местом, куда стекались не только эллины, но и другие народы (в основном знать, цари), чтобы получить предсказание от Аполлона и преподнести свои дары божеству. После побед народы несли в святилище награбленные сокровища. Со временем святилище стало своеобразным банком, хранителем ценностей, а жрецы — политическими деятелями.
В музее Дельф и других музеях мира можно увидеть реконструкцию, как выглядело Святилище Аполлона в Дельфах.
Храм Аполлона в центре реконструкции. Форма храма — прямоугольник, обрамлённый высокими колонами.
Сейчас храм Аполлона выглядит так:
Отреставрирована одна из колонн.
Предсказания делали пифии — специальные женщины-ясновидящие. Затем жрецы оформляли предсказания в красивую, а подчас и удобную политическую форму. Именно такое «отредактированное» предсказание получал вопрошающий.
На территории храма была площадка, скала для пифий. После омовения из Кастальского источника, пифии распускали волосы, надевали на голову лавровый венок, разжевывали лист лавра и располагались на скале на специальном треножнике.
Под скалой, согласно преданиям, была расселина, из которой выходили парЫ, оказывающее особое воздействие на жриц. Жрицы дышали паром из глубин Земли и начинали предсказывать.
Всё так красиво складывается с мифологической и культовой точки зрения, обидно только одно: сколько учёные не бились, найти расселину никто не смог. Мы с Галкой тоже поискали расщелину и рядом с руинами храма Аполлона, и подальше, и совсем далеко… Нет не нашли и следов.
Предсказания Дельфийского оракула. Пифии
Впервые я прочитала предсказания Дельфийского оракула, когда мне было 11 лет.
«Идти ли мне войной против персов?» — так спрашивал царь Крез, прославившийся в веках своим богатством и властью, а также этим вот предсказанием.
Аполлон устами пифии и жрецов дал ответ: «Перейдёшь реку Галис, разрушишь великое царство». *Как часто и в древности, и сейчас, мы слышим лишь то, что хотим услышать* Вот и Крез хотел слышать только о победе. Конечно он пошёл войной на персов и разрушил великое царство… Своё.
Другое известное предсказания спартанцам, которые намерились захватить соседские земли. Спартанскому царю Аполлон сказал:
«Слышу, как цепи стальные звенят на ногах побежденных,
Вижу, как Спарты сыны измеряют тегейскую землю».
Спартанцы взяли с собой землемерные приборы. В результате же, всех их заковали в цепи, и они собственными ногами измерили земли соседей.
В 11 лет меня поразило, как Аполлон мог знать будущее. В 15 лет я, мягко говоря, считала, что предсказания Аполлона туманны и двусмысленны, а грубо говоря — настоящее разводилово.
В 21 год я уже была знакома с психологией и понимала, что всё могло быть иначе, если бы греки были знакомы с психологией и умели задавать уточняющие вопросы. Тогда диалог Креза с Аполлоном мог выглядеть иначе:
“Правильно ли я понял тебя, Аполлон Златокудрый, что перейдя реку Галис, я разрушу персидское царство, а не своё? Почему-то мне кажется, что Аполлон ответил бы… что-то вроде: «А какая разница? Ты же хочешь войны и разорения. Они будут, если ты нарушишь равновесие. А, кто победит?.. Да какая разница…»
Я взрослела и начала понимать, что дело не в Аполлоне, и не в жрецах. Тем более не в пифиях и туманных намёках. Всё намного проще: в Святилище Аполлона в Дельфах написано: «П о з н а й с а м о г о с е б я».
Мы слышим то, что хотим услышать — а результаты покажут, кто мы.
Так из туманного предсказания, о том, как афинянам спастись от персидской армии, возглавляемой Ксерксом, (ответ был странным: «Деревянная твердыня останется несокрушимой»), умный человек сделал вывод, что афинский флот и новые афинские корабли сокрушат персов. Хотя все вокруг твердили, что надо спрятаться за забором. Человек этот был Фемистокл. Видимо, он очень хотел модернизировать флот)
В защиту Дельфийского оракула, скажу, что были в истории люди, поступавшие в соответствии со словами Аполлона и добивавшиеся цели. Среди них Сократ, Демосфен, Диоген, Фемистокл. Похоже они не предсказания слушали, а читали и поняли слова «Познай самого себя!»
Люди, приходившие к оракулу за ответами назывались Теопропы.
Сокровищницы в Дельфах
На плане Святилища номерами с 1 по 6 обозначены места, где стояли монументы.
С 7 по 14 — места, где располагались сокровищницы разных народов древней Греции, принёсших в Дельфы подношения. Самые известные из них — сокровищница афинян и сокровищница сифносцев.
Сокровищница афинян
Сокровищница афинян была построена в 490-485 годах до нашей эры. В ней хранились военные трофеи, захваченные в битве с персами при Марафоне.
Сокровищница афинян была восстановлена в 1893— 1894 годах французским архитектором Репля. На плане она под номером 13.
Барельефы сокровищницы находятся в музее сайта.
На реконструкции сокровищница выглядит так:
Сокровищница сифносцев
Сокровищница сифносцев на плане под номером 8. Постройка датируется началом VI века до нашей эры. Сейчас это руины. А вот реконструкция выглядит так:
Сифносцы — жители острова Сифнос в Эгейском море. На острове были обнаружены золотые и серебряные россыпи. Самый богатый остров региона. На десятину от своих доходов сифносцы построили в Дельфах свою сокровищницу. Понятно, что сокровищница была заполнен ценными вещами и произведениями культуры.
Выражаясь современным языком, сифносцы построили и положили на хранение в «дельфийскую банковскую ячейку» свои драгоценности.
Легенда гласит, что, когда на Сифносе были обнаружены золотые и серебряные россыпи, Аполлон сказал (наверняка устами жрецов), чтобы жители острова отдавали святилищу Аполлона в Дельфах десятую часть своих доходов. Сначала сифносцы честно платили десятину, но потом из жадности решили всё оставлять себе. Тогда море разлилось и затопило все их рудники.
Легенду подтверждают археологические раскопки. Штольни и разработки были затоплены во время землетрясений.
Храм Афины Пронои. Толос
Между храмом Афины Пронои и сокровищницей массилийцев находится Толос. Красивейшее сооружение святилища Аполлона. Посвящен Афине Проное. Назначение неизвестно.
Телос частично восстановлен в 1938 году. Части декора аходятся в музее сайта.
Мне очень нравится, что в Греции скульптуры, части декора, архитектурные изображения, скульптуры и утварь находятся в музее Дельф. И так почти везде. Археологические находки находятся там же, где и найдены, в музее этого места.
Хотелось бы, чтобы и у нас так было. Поехали мы с Галей в Тарусу. В Тарусе жил и работал художник Борисов-Мусатов. Я руки потираю, думаю насмотримся картин этого художника. А картин-то в музее и нет (ну одна малюсенькая). Дом, где жил есть, памятник есть, а картины увезены из Тарусы в более крупный город.
В Греции, к счастью иначе. Не представляю: приехали мы в Дельфы. Посмотрели сайт. А всё, что найдено археологами, надо было бы смотреть в Афинах, например…
Источник: traveltu.ru
Сокровищница афинян была одной из наиболее значительных и впечатляющих построек в комплексе святилища Аполлона. Она господствовала над Священной дорогой, будучи расположена сразу после первого ее поворота на север, около булевтерия (здания совета) Дельф и напротив сокровищниц книдян и сиракузцев. Это маленькое строение было своего рода сокровищницей Афин, где хранились трофеи, завоеванные в важных сражениях, и другие предметы, посвященные Аполлону. Сокровищница была построена при демократическом режиме в Афинах в конце VI или начале V в. до н.э. Так что она считается памятником, который выражает триумф демократии в Афинах и изгнание тиранов. Согласно другой трактовке, которая основывается главным образом на описании путешественника Павсания и надписи, сохранившейся на облицовке северной стены, сокровищница была построена в память об отражении персидского нашествия после Марафонской битвы в 490 г. до н.э.
С архитектурной точки зрения сокровищница представляет собой маленькое строение дорического ордера, выполненное из паросского мрамора, как и большинство сокровищниц. Рельефы, которые ее украшали, представляют собой образцы высочайшего искусства последнего периода архаической эпохи, и их можно вполне сравнить с краснофигурным стилем в вазописи по элегантности фигур, легким чертам, напряженным и сдержанным движениям, а также мужественной осанке фигур. На ее рельефных метопах изображены подвиги Геракла (задняя и северная стороны) и Тезея (фасад и южная сторона). Противопоставление Тезея с Гераклом намекает на смену государственного строя в Афинах с приходом к власти демократов. Этот тезис подтверждается общим господством в искусстве V в. до н.э. иконографии Тезея, в то время как в VI в. до н.э. господствовала иконография Геракла.
У длинной южной стороны и на фасаде, то есть на сторонах, обращенных к Священной дороге, было сооружено возвышение, которое образовало треугольную площадь, где во время официальных празднеств и процессий афиняне изучали трофеи Марафонской битвы и другие трофеи, хранившиеся в сокровищнице. На стенах здания сохранилось множество надписей с текстами, важными для изучения древних праздников и обычаев, например Несения огня, Несения треножника, Ифаид и Додекаид, которые были официальными процессиями афинян в Дельфах, а также для изучения музыки, так как на южной стене, у восточного угла, были высечены два известных гимна Аполлону: это – уникальные древнегреческие тексты, сопровождающиеся нотными знаками, которые теперь выставлены в Археологическом музее в Дельфах. На внутренних стенах сокровищницы высечены важные для афинян решения, которые датируются III в. до н.э. и позднее, а также имена дарителей, которые использовали сокровищницу в более поздние годы.
Сокровищница афинян стала единственным памятником Дельф, от которого сохранилось достаточно древнего материала, чтобы позволить французам в 1906 году под контролем тогдашнего мэра Афин, Спироса Меркуриса, полностью восстановить ее первоначальный облик. Метопы памятника были сняты и выставлены в Археологическом музее Дельф, а на их место были установлены гипсовые копии.
Источник: www.greek.ru
Дельфийский оракул
В VIII столетии древние божества исчезли, и Аполлон присвоил себе оракула, шептавшего в глубине расщелины – того самого оракула, который через века сделает из Дельф религиозный и нравственный центр античного мира. Его слава не переставала расти, и вскоре ни одно важное решение в области политики, торговли или религии не могло быть принято без одобрения оракулом.
Могущество Дельф основывалось на сказочном богатстве, города-государства и все средиземноморские колонии состязались в щедрости даров оракулу. Каждые четыре года в память о победе Аполлона над змеем Пифоном проводились Пифийские игры. Во времена римского владычества Дельфы были разграблены Нероном и Суллой, но позже восстановлены Адрианом. Оракул был в конце концов упразднен византийским императором Феодосием I в конце IV века.
Святилище в Дельфах и его источники находятся у подножия двух отвесных скал красноватого цвета, Фадриадских утесов, высотой более 1200 метров. В глубине ущелья, разделяющего два массива, бьют ключом ледяные воды Кастальского источника, берущие начало в бассейне, в котором оракул совершал ритуальные омовения.
Священная дорога
Вход в святилище ведет через агору, где в римскую эпоху собирались торговцы храма. Пройдя через священный участок (теменос), вы увидите большую дорогу, по краям которой некогда находились памятники и сокровищницы, возведенные большими городами, островами и колониями античной Греции, чтобы хранить в них дары от жителей.
Храм Аполлона
Развернувшись на 180°, наклонная дорога приближается к подпорной стене храма Аполлона из тщательно подогнанных камней – самому священному месту в Дельфах. Стена в 83 метра длиной испещрена сотнями надписей, высеченных освобожденными рабами. Наконец, перед нами предстает и само святилище, перестроенное в IV веке до н.э. Впоследствии удалось восстановить лишь несколько колонн. Именно здесь вещала пифия.
Театр
Возле храма находится театр IV века до н.э., вмещавший по меньшей мере 5000 зрителей. Когда-то здесь проводились Пифийские игры, сейчас он оживает лишь на время летних фестивалей. С самой высокой точки святилища открывается потрясающая панорама, охватывающая ступеньки, храм, оливковые рощи, толос и пронзительную, бликующую синеву вод Итейского залива.
Стадион
Поворачивающая налево тропинка ведет к стадиону (III век до н.э.), насчитывавшего 7000 мест. Его каменные ступеньки были достроены в римскую эпоху.
Толос
Чуть ниже основного святилища, на противоположной стороне дороги, находится единственный важнейший след святилища Афины Мармарии – толос. Это круглая постройка необыкновенно гармоничных пропорций, пусть и сохранившая лишь три колонны и часть антаблемента. Его точная роль неизвестна.
Музей
Музей в Дельфах обладает необыкновенной коллекцией произведений архаического и классического периодов, пальма первенства среди которых, без сомнения, принадлежит Возничему. Эта бронзовая статуя V века до н.э. была найдена в 1896 году, пролежав 2000 лет под строительным мусором, где она оказалась в результате землетрясения. Удивительно естественный, с лицом, носящим отпечаток спокойной гордости, и глазами из оникса, возничий колесницы изображен выполняющим свой круг почета. Вы также сможете полюбоваться на архаичного сфинкса VI века до н.э., дар острова Наксос, две кариатиды и элементы фризов нескольких сокровищниц, в том числе и Сифноса, два куроса высокого роста и удивительную деревянную статую быка, облицованную серебряными пластинами.
Парнас
Снега на вершинах горы Парнас, месте жительства Аполлона и его муз, не таят до начала лета. Она находится в нескольких километрах к северо-востоку от Дельф. Достигая 2457 м в своей самой высокой точке – пике Лиакура, массив приобрел популярность у афинян, которые приезжают сюда кататься на горных лыжах зимой и ходить в походы летом. Можно совершить подъем без особых сложностей, это займет немногим более часа.
Арахова
Эта горная деревня, построенная на высоте 960 м над уровнем моря, по дороге из Дельф в Афины, сейчас довольно оживленное местечко. Каменные дома превратились в ремесленные лавки, кафе и рестораны. Здесь можно купить традиционные изделия, а весной (23 апреля) пойти на колоритный праздник пастухов. Этот день отмечает начало сезона, когда пастухи уходят на пастбища.
Источник: wikiway.com